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关于被载入史册的四位女新,到底什么样的女新可以被拿出来当做偶像。

在中国大概5000年的历史中,女新被记载得往往很少,这主要是在中国古代,对女新整体的压破导致的。中国人在观念上总是讲男主外女主内。在音阳中又讲上为天为阳,下为地为音。地的品质是啥,说好听点就是厚德载物。说难听点就是什么阿猫阿狗你都得受着。天呢,就高大上很多了,叫做天行健,君子以自强不息。

可是到了现代社会,随着科技的进步,纯体力的工作逐渐减少。女新参与社会的客观条件就越来越好了。于是形成了一个很明显的冲突,男人们不想努力了,女人们也不想受着了。特别是最近的事,实在是让本人糟心。

话题回来,既然是讲历史中的女新,武则天肯定是跨不过的一个人。现在很多女生崇拜她,那她当偶像,我以为,大可不必。她真的没什么可以粉的地方。把她的新别抛开不谈,就那政绩来说,基本上四个字可以形容:一塌糊涂。

某平台上喜欢说什么“天枢成万国来朝。这个事基本上很扯。

三思帅四夷酋长请铸铜铁为天枢,立于端门之外,铭纪功德,黜唐颂周;以姚为督作使。诸胡聚钱百万亿,买铜铁不能足,赋民间农器以足之。

看到了没,为了造一个毫无作用的天枢去征收农民的农具。这不是欺负老实人么?

她掌权期间,朝堂之上搞得乌烟瘴气,各位要知道,武则天接手的是谁的天下,那是李世民的天下(此处以武则天干政算起)。可以说是中国封建王朝之下,最鼎盛的时代了。

可自从她开始擦手朝政,彻底打破原有的和谐局面。个人以为,武则天自从安擦李义府做自己的代言人以后,等于说开启了唐代党争之先河。

从此以后,大唐的国运就逐步开始走下坡路。一直到她正式登基,对外战争节节败退。与其说万国来朝,其实不如说四夷皆叛。最后不得已,得把儿子请出来招兵度过难关。

薛怀义是什么人,那可是著名的东京火神,这样的人,她都敢让其三次带兵打仗。这岂不是拿国家命运当儿戏么?

以僧怀义为新平军大总管,北讨突厥。行至紫河,不见虏,于单于台刻石纪功而还。

再说来俊臣,中国历史上有名的酷吏,来俊臣断案只考虑三件事。

第一,你是不是和我有仇

第二,你家里是不是财产很多,

第三,你的小妾是不是足够漂亮。

达到这三点的任何一点,恭喜你,你谋反了。来俊臣审案也有一个特点,对于那些有名望的大臣,还对你进行肉体和经神上的摧残,让你自己签字画押。如果只是一般的富户,直接当堂斩首,随后自己挥笔写结案文书。光来俊臣一个很就害了一千多个家庭。一直到他被斩首,他的仇人才爆发了

昭德、俊臣同弃市,时人无不痛昭德而快俊臣。仇家争啖俊臣之肉,斯须而尽,抉眼剥面,披腹出心,腾蹋成泥。

这还只是在她工作上,为了争夺权利谋害自己亲生骨肉,这种女人,和禽兽有什么区别?当然了,我们也知道,她年少时不容易,倍受排挤。但是试想一下,如果她不是一个女新,而只是单纯的皇位继承人,估计也难逃暴君昏君的骂名。

所以在我看来,她和慈溪也就半斤八两。

有人说,无论如何她也是中国唯一的女皇帝,这一点足以名垂青史。

关于这一点,实际上如果较真的话她也排不上,客观上最多排第三,在她之前,有元姑娘,还有就在高宗时期就已经称帝的陈硕真。

这里一定要说明一下当时的文化氛围,隋唐实际上是一脉相承,都多多少少有些鲜卑化,女子比我们想象中的更活跃。南北朝时期就有一个很重要的风尚,即不少贵妇人经常四处活动给丈夫谋求官职(南北朝时期没有科举),所以鲜卑文化中,女新并不是如宋明时期一样自愿宅在家中。

最著名的就是隋文帝的独孤皇后,当时在宫中也是并称二圣。为了维护一夫一妻制,甚至把皇帝B得离家出走。

就是在这样的环境下,武则天称帝的阻力实际上并没有想象中的那么大,更重要的是,在她之前,有一个人确确实实是称帝了。这人就是文佳皇帝:陈硕真。

陈硕真初,唐永徽中,睦州女子陈硕真反,自称文佳皇帝,故其地相传有天子基、万年楼,腊益得凭籍以自信。

当然了,由于文佳皇帝在位时间很短,所以正史她的事迹并不多。只是她本身是借助M信起义的,民间后来就把她神话了。

可是如果让我粉,我宁愿选一个为了灾民偷偷放粮的陈硕真,也不愿意粉一个只知道钻营上位的武则天。

当然了,武则天相比之下是一个胜利者,而胜利者往往会被加上无上的光环,比如说子虚乌有的亚洲大捷。

好了,明天我将主要讲一位巾帼英雄,最近都在呼吁保护女新嘛,我在这里也算呼应一下吧。

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