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商朝对祭祀活动极其重视，而用活人当做祭品，在当时的奴隶社会的确是常态。

比如商纣王曾经为了平息水患，一次新杀了三十个羌人，用来祭祀河神，祈求洪水能早日褪去。

在商朝，这种被当做祭品而惨遭杀害的人，就被称为“人牲”，字面意义上来看，完全就是把人当成牲畜，只要举行祭祀活动，就会将这些人牲残忍屠杀，以此达到祭祀神灵的目的。

（图：北美洲阿兹特克人活祭场景还原画）

毕竟商朝是奴隶制社会，那时的人对于整个世界的认知，还是处于信奉神鬼的蒙昧阶段，这种肆意屠杀奴隶用来祭祀的行为，不止商朝有，同一时期的人类文明基本都曾出现过，而这种祭祀方式，就被称为“活祭”。

人生的得来方式，无外乎两种：

第一，直接在奴隶中挑选，在商朝，奴隶是没有一丁点儿人权的，完全就是“商品”。

第二，部落领主或王族在征战过程中收获的俘虏，但凡战败，甚至整个部落都会沦为奴隶，任凭胜利者支配。

这些人的命运极其悲惨，一旦成为人牲，送到祭祀现场，就会被多人同时按住手脚，而神官会亲手拿刀，将人牲的肚子划开，整个过程极其血腥且极其反人道。

类似的活祭，持续了长达一千年的时间，具体起源未知，但大概在周朝后期逐渐消失，很大一个原因是《周礼》的制定，同时社会生产力进步，催生出比商朝要更加开化的道德观念，致使活祭现象在周朝大幅减少，但仍然有少部分王侯贵族会用活祭的方式，为自家的墓B奠基，通俗来说，就是用人牲给陵墓奠基，所以很多西周时的贵族陵墓下面全是人骨。

所以，第一个问题，在商朝活人祭祀是一种常态，河南安阳的殷商遗址中，就曾出土过一座千人活祭的殉葬坑，试想当年的场景得又多么恐怖。

至于第二个问题，说王族食人就属于以讹传讹了，基本没有可能新，除非发生大规模的饥荒，连草皮树根都被人吃干净的请况下，才有可能发生吃人事件，正常请况下，王公贵族是不会食人的，贵族之所以认为自己是贵族，就是因为有别于“野蛮人”，食人这种事请也就只有智力未开化的野蛮人才干得出来。

但是的确有殷商贵族将敌人的脑袋割下来，一起扔到锅里煮的事例，不过这只是针对敌人的报复行为，事后依然会想办法处理掉，至于吃人，恐怕光是心里那一关就过不去，即使不把奴隶当人看，也是不会吃人的。

毕竟真吃了人，那首先自己就不是人了，反而成了动物，或者干脆点儿说，就是野兽。

这可是人神共愤的反人类罪行，王族要是还没这点底线意识，那还不如TUO光了衣服，穿上草裙去山里爬树呢。