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古文诗词常用的典故:焚书坑儒

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【典源】《史记·秦始皇本纪》“(丞相李斯进言):“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医要卜笼种树之书。若衣有学法令,以吏为师。制曰:‘可。’”

又,侯生、卢生不愿为始皇求仙要,“于是乃亡去。始皇闻亡,乃大怒曰:‘………卢生等吾尊赐之甚厚,今乃谁谤我,以重吾不德也。诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为妖言以乱黔首。于是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十余人,皆阬(同“坑”)之咸阳。”

【释义】秦始皇采纳李斯的建议,下令除秦记、医要、卜签,种树书外,焚毁民间所藏的《诗》《书》和百家之书,次年又因求仙要的卢生等亡去,坑杀咸阳儒生四百六十余人。后遂用“梵书坑儒、楚阬(坑)、秦燔,秦楚、秦火、秦烟、秦灰、秦坑”等称指此事,或借指梵毁书籍、残害文人的文化专制手段。

【焚书坑儒】孔安国《序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”梁斌《红旗谱》:“满清入主中原,楚书坑儒多少次,杀了多少有民族思想的人。

焚阬(坑)李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》:“屋壁余无几,楚阬逮可伤。”顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告急作诗赠之》“喜犹存卞璞,幸不蹈秦坑。”

【秦黄遵宪《感怀》诗:“劫灰出秦燔,六籍半残缺。”

【秦焚】赵翼《题棕亭见和长篇后即赠》诗:“岂无郢唱能飞雪,未到秦楚已化烟。”

【秦火】孟郊《秋怀》诗之十五:“秦火不爇舌,秦火空爇文。”李翱《陵庙日时朔祭议》:“《周礼》不载日祭月祭,惟四时之祭,禴祠蒸尝,汉朝皆杂而用之。盖遭秦火,《诗》《书》《礼》烬灭,编残简缺,汉乃求之,先儒穿凿,各伸己见。”

【秦烟】柳亚子《次韵奉和陈叔老三绝》之一:“南社于今卌一年,新南社集未秦烟。”

【秦灰】郝经《秋兴》诗:“六经依旧垂天地,千载秦灰散劫空。”

【秦坑】顾亭林《子德李子闻余在难将赴燕中告急作诗赠之》:“喜犹存卞璞,幸不蹈秦坑。”

未完待续……

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