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【前言】

1987年，河南濮阳发现了一处距今约6000年前的古墓。

这座上古时期的墓葬中，多数墓中既没有陪葬品，也没有葬具。

其中，在墓葬形制最大的45号墓中，一具脊柱断裂、遭到利器斩杀的遗骸，赫然陈列在中间。遗骸的左右两侧，还用蚌壳经心摆放着两幅“龙虎图”。

如此象征着权力与神威图案的出现，让考古专家意识到：墓主的身份不简单。

几经勘察，加上大量史料记载推测，专家得出了一个大胆的结论。正是这个结论，证实了黄帝战绩为真！

那么，墓主人的身份究竟是什么？此墓的发掘，又是如何证实黄帝战绩为真？

【突现一座无名古墓，墓主身份扑朔M离】

1987年，河南濮阳西水坡。

为了配合当地引黄调节池的工程，施工队正在抓紧时间开凿河道。可还没动工多久，队员们突然发现：这土地好像和一般的黄土不太一样，再往深处挖下去，似乎与电视上看到的古墓还有点像。

施工队队员意识到不对劲，连忙将这一发现上报给了文物保护部门。

没过多久，接到消息的考古专家陆续赶到这个看起来并不显眼的地方，准备将古墓发掘出来。若真能在里面发现一些陪葬品，或能佐证墓主人是历史上某位君王，那都是件了不起的事请。

于是，专家们立即拿出工具，准备对古墓进行大规模的发掘。

可当这座古墓发掘工程进行到一半的时候，有不少人都感到有些失望。这座墓并没有大家想象的那般富丽堂皇，甚至看起来和普通的墓B根本没什么区别。这意味着，这个墓B的研究价值很可能并没有想象中那么高。

这让考古工作人员骤然变得有些沮丧，但无论结果如何，古墓的发掘工作还得继续进行。

将这座古墓真正打开后，考古专家发现，这整座墓葬的规格还算宏大，有着大大小小的不同墓室，可是大多数的墓室当中，既没有陪葬品也没有墓具，根本就不像大家所期望的那样，能发现一些证明年代和身份的器物。

直至发掘第4层的时候，总算是发现了一些振奋人心的东西。

第4层的45号墓，墓葬形制可以说最为庞大，全墓南北长4.1米，东西宽3.1米。墓室中央还直接摆放着一具尸骸，头朝南方，这就是这间墓室的墓主。

经初步判断，墓主为一名壮年男新，身高达1.84米，明显高于之前所发掘的大部分古人。

除了墓主人的体型令专家颇为震惊以外，摆放在他身边的两幅图案，则更为引人注目。

那是用蚌壳所经心摆放的龙和虎的图案。其中龙头北面东，昂首弓背，前爪呈现扒取之态，后爪正强有力的蹬地，貌似在有力腾飞；而另一侧的虎则四爪分开，其中一只后爪张开，一爪蹬地，仿佛正在地上奔腾疾跑。

而摆放这两幅图案的蚌壳，虽不像经心打磨的器物，但却带着一副特有的粗犷豪野的感觉。

这种特殊的随葬物，不像历朝历代所有的下葬手段。尤其是墓主，身份显赫到能用上龙虎的图腾，东、北、西三个方向还有3具人殉，居然都没有一座像样的棺椁，一点都不符合入土为安的要求。

这种反常的现象，让大家对于墓主人身份的猜测，瞬间变得火热起来。

就在大家众说纷纭的时候，专家突然带来的一个消息，顿时将墓主的身份圈定在一个范围内。

原来，专家对古墓进行了碳14和树轮校正。结果表明，这座古墓距今大约6000年，大致属于仰韶文化时期。在那个时期，像这种形式的墓葬，只有部落联盟首领这种级别的人才能使用。

使用龙虎图腾，地位显赫，是为上古首领。再综合史料上的关于人物的生活年代以及地缘条件来看，符合这些现状的传说人物有：伏羲、皇帝、颛顼、帝喾高辛，以及蚩尤。

而在这些人中，人们又认为墓主的身份极有可能为：蚩尤。

为何会将墓主的身份判定为蚩尤呢？这是在检查完墓主的尸骸之后，得到的结论。

首先，墓主的脊柱部位出现了断裂的痕迹，胸腔处有被利器砍断的迹象，肩膀手臂处也有断裂分离的痕迹。在上古传说以及史书中，所记载的有着此种遭遇的大帝，仅有蚩尤一人。

其次，整个墓葬的形制呈现的都是王冠形，这种墓葬方式至今在长江流域的苗裔墓葬中仍旧盛行。当初蚩尤战败之后，那些残余的势力恰好逃往了那边，形成苗族，并将蚩尤死难的十月定为国难，这就佐证了墓主的身份，极有可能就是蚩尤。

经《皇览·冢墓记》记载：蚩尤战败，被黄帝杀死并肢解。

由此可以推测出，蚩尤确为被黄帝杀死，残余部下将其就地埋葬，也就不无道理了。

那么，当初那场黄帝与蚩尤的大战，究竟发生了什么？为何蚩尤的下场会变得如此凄惨？

【黄帝战蚩尤——黄帝与蚩尤之战】

黄帝、炎帝与蚩尤，是我们耳熟能详的三位大帝。为了争夺当时的统治权，这三位大帝的身上发生过不少传奇故事。

首先，来讲讲发生在神农氏时代之末的阪泉之战。

这一战，正是炎帝与黄帝之间发生的大战。

当时，由原始农业发明所开创的氏族制度已走向衰落。为争夺更多的物质利益、壮大各自的实力，黄帝与炎帝、蚩尤之间出现了难以调和的部落纷争。

而炎帝与黄帝在阪泉相遇的时候，大战也就不可避免地爆发了。

其实，黄帝与炎帝之间的纷争，只能算作华夏集团内部的远缘亲属部落间的争雄，这两个拥有很强实力的部落碰到一起，战争规模颇为壮观，直接就将整个部落的力量全部调动了过来。

甚至其他一些部落也都成为了他们各自的盟军。

那一面面挥舞的大旗，在这三次大规模战争中，昭示着双方的命数。

战争打响后，炎帝先向没有设防的黄帝发动了攻击，用火力围攻黄帝，使得轩辕城外浓烟滚滚，遮天蔽日。用水熄灭火焰后，黄帝命令部下和炎帝斗智斗勇即可，不必伤其新命，同时立即摆下了星斗七旗战法，炎帝无法应对只能躲回营内。

之后，一直仰慕炎帝医要和农耕技术的黄帝，趁机向炎帝抛去了和平发展的橄榄枝。

与此同时，黄帝以星斗七旗战法练兵作掩护，暗地里将洞B挖到了炎帝阵营的后方，历时三年多的努力后，直接活捉了炎帝。

至此，阪泉之战落下了帷幕。炎帝也甘愿向黄帝俯首称臣，正式确立了黄帝的领导地位。

可是收编了炎帝之后，还有着蚩尤在作乱，于是黄帝便把下一个征服的对象确立为蚩尤。于是，阪泉之战胜利后不久，黄帝在河北逐鹿与蚩尤展开大战。

关于蚩尤，他本是在古黄河下游的九黎族首领，经常被描绘成超乎凡人的天神。其中，“人身，牛蹄，四目，六手”就是对蚩尤的刻画。

确实，蚩尤通晓天道，经明强干，一步步带着氏族部落走向壮大。但蚩尤同样昏衣无厌，常滥杀无辜、对其他部族进行侵略。这让很多人对蚩尤抱有很大的不满，这其中就包括黄帝。

就这样，一场逐鹿之战，让当时最为壮大的两个部族展开了对权力的争斗。

逐鹿之战刚刚开始的前期，蚩尤占据着主导地位，他带领部众将黄帝击败，占领了华夏部族的大片地区，并自称为炎帝。这种做法瞬间将蚩尤置于不利之地，其余的一些氏族部落，纷纷对蚩尤的行为表现出了机烈的反抗。

除了在民心上的散失，不利的天时、对于北方气候的不适应、以及长途跋涉的物资输送的不便，都是蚩尤战败最为不利的因素。而黄帝恰恰利用这些对蚩尤的不利因素，迅速反击，运用战术后退的策略逐步有敌深入，最终趁蚩尤部队长途奔波的疲软之际，杀蚩尤了个措手不及。

部队的沦陷让蚩尤措手不及，但兵败已成定局。

最终，黄帝率众将蚩尤抓了起来。

虽然蚩尤与炎帝同样都被黄帝所擒获，但是蚩尤的下场却比炎帝惨烈得多。蚩尤被擒获之后，黄帝立即将其拦腰斩断，后将头颅直接砍下。最后，其旧部将伤痕累累的蚩尤惨淡地埋葬了起来。

当然，关于蚩尤的结局，众多的史料中有着不同的描述，那些名声大震的战役也大多都带有神话SE彩，到现在也并没有实地可以进行考证，这一点不多论述。

以上便是关于蚩尤的故事，非常有传奇SE彩。

也因此，当考古专家发现可能挖掘出蚩尤的墓葬时，才充满了震惊。

不过，尽管如此推论，但没有形成证据闭环之前，尚不能妄下定论。因为在考古界以及学界中，还有另一种声音存在：这墓当真是6000年前的墓吗？墓主真的是蚩尤？

【墓主究竟是谁】

众所周知，龙算得上是上古神兽，也是远古时期的氏族部落最为尊崇的神兽。后来的众多朝代也将龙作为了帝王的专属图腾，并流传着龙凤呈祥的说法。

正是因此，在墓室中被发现的龙虎图，遭到了一些人的质疑。

无论从形态、还是到摆放样式来看，这条新石器时代的龙都和秦汉时期的龙别无二致，看不出任何由抽象到具体的转变。然而，这两个年代之间可是相差了千年，龙的概念没点变化反而让人信不过。要知道，秦汉时期的龙袍在后来都变了颜SE。

如果深究，龙腾云驾雾的形象是在隋朝之后出现，在此之前，龙的形象都是以一种鼍形出现的。甚至追溯到西汉时期，和龙长得极为相近的也只有鳄鱼。

鳄鱼的模样和龙相比，虽然相去甚远，但并不是没有作为原型的可能。因为鳄鱼也是身体细长，末尾有鳞，虽然头上没有角，但大致看起来和龙也是有几分相近的。比如现存至今的扬子鳄，体型就十分巨大，繁衍生息的历史也十分悠久，有着“中华第一龙”的称号。

而在当今的三苗九黎后裔中，仍旧存在着“将龙称作是鳄、或蜥”的叫法。

倘若仔细观察墓葬中的龙图，能发现它和鳄鱼一样都有前五后四的爪。种种迹象的吻合，也暂且可以将鳄鱼与龙的形象做一个交织。

除了龙的形象问题，还有很多人怀疑墓主人根本不是蚩尤，而是颛顼。

理由时：据史书记载，此次古墓发掘的地址正是《左传》里所记载的古帝丘，而古帝丘恰好就是当时颛顼的都城。而且从时间来看，颛顼所处的年代也和黄帝基本吻合。

不过，关于“墓主人是颛顼”的说法也遭到了不少人的驳斥，如果墓主人真是颛顼，那墓主人尸骸上的骨骸断裂又该作何解释呢？

眼看着“墓主人是颛顼”的说法渐渐立不住脚，墓主是伏羲的猜测声又变得高涨了起来。

理由是：墓主身边的是龙虎，而伏羲又是燧人氏的后代。伏羲姓风，女娲姓云，所谓风从虎，云从龙。这不就是从龙虎图腾演化而来的龙虎相伴，正好符合墓主的身份吗？

但很快，这种说法也被推翻。

与此同时，更多人开始怀疑：这墓当真是6000多年前的墓吗？那些化学检测真的靠得住吗？

这点放心，化学检测做不了假，这座古墓确实是6000多年前的墓。而这也说明，无论墓主人是热议中的哪一个部落首领，都证明了当年黄帝“凡五十二战而天下咸服”的战绩是真的。

之后，这座墓被命名为西水坡遗址。

1995年，濮阳还特地举办了“龙文化与中华民族”学术研讨会。会上，人们正式将濮阳命名为“龙乡”，代表着其龙文化起源的地位，一幅“华夏文明，渊源有自，龙虎俱在，铁证如山”的题词，更是将西水坡遗址推向了更高的地位。

如今，陈列于河南濮阳博物馆中的这条“中华第一龙”，身上仍旧存在着众多的未解之谜，希望在今后的探索中，能一一将这些神秘的面纱揭晓。

对此，笔者也很是期待。你呢？