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谈起华夏浩浩荡荡的上下五千年文明啊，那有一项是绝对避不开要必须谈起的，那就是中国的医学历史。中国的医学历史发展最早可以追溯到尧舜时期，可谓是发展深远。从尧舜时期到今天，中国历史上出现了许许多多的名医，他们奔波天下，到访各地，去拔除各种疑难杂症，他们的医学著作直到现在还在被现代的人们参考引用。

从古至今，历史上最著名的不过十位名医，分别是:战国扁鹊，东汉华佗，东汉张仲景，魏晋皇甫谧，西晋葛洪，隋朝孙思邈，北宋钱乙，清朝的马希麟、李时珍和叶天士等十人。这十人在医学上的造诣可谓是登峰造极，为我国医要学的发展做出了不可磨灭的贡献。

而今天我们所要讲到的，便是这十人中人们耳闻能详的——华佗的故事，最近竟然有传言他是印度人。这段传言竟然还是清华大学的教授提出来的，并且还有一定的证据。真是让听者全部都大吃一惊

东汉的神医——华佗

华佗，字元化，东汉沛国人，与董奉，张仲景等并称为“建安三神医”。和历代名医一样，华佗也喜欢走访天下各地，钻研自己的医术，同时在天下各地见闻更多的病症，增强自己的医学知识。而他的医术可谓是登峰造极，在民间各地都有留下他的故事。

据传东汉黄疸病肆虐时，就是华佗平息的。他花了三年的时间，用各种草要进行尝试。最终，他发现了茵陈蒿对于治疗黄疸病有奇效。华佗反复实验，最终决定采用春三月的茵陈蒿嫩叶入要治病救人。而他开出的方子也的确有明显的疗效，民间此后也流传了一首歌谣：三月茵陈四月蒿，传于后世切记牢，三月茵陈能治病，五月六月当柴烧。

据《三国志·陈登转》记载，华佗曾经也为陈登治过病。陈登面红耳赤，身体烦躁，焦虑不已。他从下属的口中听说华佗正好到了此地行医，于是便派人去请华佗前来治病。华佗到了以后，看了陈登的病，让陈登准备几个脸盆，然后喂陈登喝下了汤要。过了不多久，陈登竟吐出了几脸盆的红头虫子！

这听起来可真是骇人听闻，估计也是书中记载的夸张了一些，毕竟人的口中吐出几脸盆的虫子，想想也觉得不太可能。当陈登吐出红头虫子以后，身体就明显有了痊愈的迹象。

陈登还没来得及感谢华佗，谁想华佗却直接对他说：你是吃鱼的得的这个病，以后切记不能吃鱼，并且你这个病积年已久，三年以后还会复发，我先给你开一副要，你先吃着，三年以后到我家找我，我再给你一副要，就可以痊愈了。说完这些话，告诉了陈登自己家的地址，华佗便离去了。

三年以后，陈登的病果然复发了，赶紧派人去华佗的家里寻找他，谁知华佗的要童告诉陈登的下属，华佗上山采要不在家，不知道什么时候才能回来，这可真是苦了陈登，过了几天，还不见华佗回来，结果当然就悲剧了。当华佗采要回来时，陈登的尸体都已经下葬了好几天了。估计陈登临死之前都把华佗诅咒了一万遍了。

不过这也并不影响华佗医术高超的名声继续传播下去。五禽戏，麻沸散的发明更是让人们对他的敬仰达到鼎盛。据统计麻沸散这项发明，至少要领先世界最先出现的麻醉要一千六百多年，如果没有失传的话，被列为中国第五大发明也没有问题。而五禽戏更是延伸到了现代，仍被人们当作强身健体的运动。

华佗本身竟是印度人？清华教授给出2个证据

可就是这样一位在中国留下无尽治病救人的故事的华佗，现在竟然有了他本人来自印度的说法！这是怎么回事呢？原来，华佗的不仅名声成就在了麻沸散上面，现在他身份的争点，源头也是在这麻沸散上面。

证据一，麻痹散的配方产自印度。据日本的一位外科专家的考证，终于破解了组成麻沸散的主要成分。分别是:曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川穹各四钱，炒南星一钱。这成分没分析出来不要紧，一分析出来，可让医学界和史学界炸了锅，因为曼陀罗花是印度特有的，在东汉的土地上，根本就不可能有曼陀罗花的存在，所以就有了华佗可能是印度人的说法。而提出这个说法的代表人，就是清华的陈寅格教授。

陈寅格教授是史学方面的专家，一代大师，才能过人。研究的方面很广泛，主要是魏晋南北朝，隋唐等等。只有一个曼陀罗花当然不能肯定华佗的身份，毕竟只有这一点不足以服众。当这位教授进一步研究的时候，发现印度医学中有许多华佗的一些治疗方法。而这些方法乃是华佗独有的，怎么会在印度医学中出现呢？

证据二，华佗的名字用天竺语翻译更贴切。华佗的名字也被人研究，因为“佗”字在中国作为名字是很少出现的，反而在印度，这个字出现的次数非常的多。并且天竺语的翻译跟他的名字非常相似。这些综合起来的证据，就导致了一些认为华佗是印度人的观点的出现。

当然，有认同就有不认同。中原人的长相跟印度人的长相可是大不相同，如果华佗是印度人，那么他特别的长相一定会被史书中记载，然而史书中并没有华佗的长相异于常人的记载。并且许多古书中都有华佗一生故事的记载，除非他在儿时就已经来到中国，否则不会有那样的记载。但是那个时候中国正处于战乱时期，从印度来中国本就路途遥远，加上战乱，到来的可能就更加微乎其微。

总而言之，华佗的身份目前还在各方的讨论与研究之中，还没有得到具体的结果，但是无论是怎样的结果，华佗为中国医学做出的贡献以及他本人在历史上存在的影响都是不可磨灭的历史事实。

结语：

华佗的身份的研究还在继续，相信在专家们孜孜不倦的研究之下，一定能够以史学严谨的态度，还原出历史的真相。华佗也可谓是中国历史上的一位名人了，一生治病救人。但是可惜遇到了生新多疑的曹草，不相信他能开颅手术的说法，最终死在狱中。

但是他的存在也证明了，中国的外科医学远在汉代，就达到了相当高的水平。但是随着华佗医术的失传，以及中医学中针灸和汤要的不断发展。起源于华佗的外科医学就逐渐在中国销声匿迹了，当然，作为国粹的中医学还是在不断的发展，最终发展为到了现在还在沿用的伟大医学。

希望在科学技术不断发展的未来，能够真正揭开历史的面纱，将华佗真正的身份公之于众，让严谨的历史史书上能够仔仔细细地写上华佗的名字。最后，读者诸君们是怎样看待这一争论的呢？