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朱棣背后的神秘谋士,“黑衣宰相”姚广孝,朱棣造反竟是因为他?

“太子守国门,君王死社稷”这是明朝的祖训,而明朝的皇帝不仅有骨气,身边的能人也不少。

就比如明太祖朱元璋身边的刘伯温,他就是一位能“前知五百年,后知五百载”的奇人,在明成祖朱棣的身边也有这样一位奇人,他就是“黑衣宰相”姚广孝。

如果说刘伯温是明朝的第一奇人,那姚广孝就是第二位,他虽然是和尚出身,但又不像个和尚。

因为他总是穿着一袭黑袍,给人一种很神秘的感觉,同时又擦手天下事,说服了朱棣造反,因此便有人称呼他为“邪僧”。

然而姚广孝的功绩却不可忽视,他不仅是朱棣的背后的谋士,还是“靖难之役”的主要策划者,之后在镇守北平时,仅用一城兵马抵挡了建文朝的大军,还与朱棣里应外合将其击溃。

并且在解缙编书失败后,姚广孝接手了编撰《永乐大典》和《明太祖实录》的工作,这对于中国历史文化是一大贡献。

值得一提的是,明朝迁都北京也是由姚广孝负责的,布局也是由他规划的。

那么这位神秘的“黑衣宰相”有着怎样的生平事迹?他又是如何协助朱棣夺取皇位的?最终又有着怎样的结局?

姚广孝这个名字其实并不是他的本名,而是在朱棣即位后给他的赐名,至于他原本的名字并没有记载。

姚广孝在元末1335年出生于长州,他家世代行医,如果在太平年代或许能过上吃喝不愁的日子。但此时元朝已经油尽灯枯,各地战乱四起,所以他的家人只能选择逃亡,而十四岁的姚广孝则选择了剃度出家,法号法衍。

出家后的姚广孝不仅在佛学上有着一番造诣,还对儒学有着独到的见解,不仅如此,之后还拜了道士席应真为师,钻研音阳之术,可以说是一位经通三教的全才。

早年姚广孝云游四方时曾去过嵩山寺,在这里他遇到一位替人看相的相士名叫袁珙,此人见到姚广孝时曾说道:“这是哪来的奇异僧人!三角眼,形态如同病虎,必然嗜好杀戮,是刘秉忠这类的人!”姚广孝听后十分开心。

刘秉忠是谁?金末元初的一位奇人,同样出家当过和尚,以僧而仕,辅佐忽必烈建立了元朝。

姚广孝对于刘秉忠的评价是:“良骥SE同群,至人迹混俗;知己苟不遇,终身不怨讟。”由此可见,姚广孝十分欣赏刘秉忠,并且将他当做知己,奈何生不逢时,二人无法相见。他们二人之间有着许多相似的地方,甚至在姚广孝的身上可以看到刘秉忠的影子。

那么姚广孝与朱棣又是怎么认识的呢?他为什么要选择辅佐朱棣?

在洪武八年(1375年),明太祖朱元璋曾召集天下经通儒学的僧人到礼部应聘,姚广孝也参加了,虽然被召入了京师,但却没有被授予僧官,只得到了一件僧服。

不过姚广孝的才华受到了僧录司左善世宗泐的欣赏,于是姚广孝便在他的举荐下留在了南京的天界寺。

直到洪武十五年(1382年),马皇后病逝,朱元璋悲痛不已,召集了僧人为马皇后诵经。而姚广孝与朱棣就是在这个时候认识的,二人交谈甚欢,在朱棣即将返回封地时,向朱元璋提出让姚广孝一同随行,朱元璋听后欣然答应了。

姚广孝在到达北平后,就担任了庆寿寺的主持,常常前往燕王府与朱棣交谈,二人之间的关系也日渐深厚。

要知道朱棣是一个有野心的人,他与朱元璋十分相像,不仅有胆量还有谋略,因此朱元璋担心朱棣日后会造反。

所以在朱棣提出要姚广孝随他一起回北平,朱元璋才会那么轻易的答应,因为他觉得派遣一位高僧来改变朱棣的心新是个不错的办法。

洪武三十一年(1398年),明太祖朱元璋驾崩,皇太孙朱允炆继位,是为建文帝。

一切都没有像朱元璋所想的那样,在建文帝登基后,第一件事便是削藩,还害死了好几位叔叔,朱棣造反也是被B无奈。

而朱元璋送去的那位“高僧”才是真正让朱棣下定决心造反的关键人物。

在建文帝开始削藩时,朱棣已经知道了自己的下场,但他一直都没有下定决心造反。因为他知道天下百姓都支持朝廷,自己如果造反那就是孤注一掷,而且还是孤立无援,最重要的是,即便是自己成功登上了皇位,那也是名不正言不顺。

也正是因为这一点,朱棣登基后便开始编撰《永乐大典》、征战四方,一刻都不让自己停歇,因为他是篡位登基,是反贼,所以他必须做出一番功绩来洗刷他的骂名,由此可见,朱棣是十分在乎名声。

在姚广孝劝朱棣起兵时,朱棣就曾问到:“百姓都支持朝廷,怎么办?”而姚广孝却回答:“臣只知道天道,不管民心”。

就这一句话,就让朱棣下定了决心,开始暗中招兵买马,而姚广孝则在燕王府的后院替他练兵。

这一切都在秘密的进行着,甚至姚广孝还在王府的后院修建了厚实的高墙,并且养殖了许多机鸭,以此来掩盖院中练兵以及打造兵器的声响。

建文元年(1399年),正当一切准备妥当,朱棣决定起兵时,天SE突然变得暗沉,随即便下起了狂风暴雨,屋顶的瓦片也落了下来,摔得稀碎。

而姚广孝却解释道这是祥瑞,飞龙在天,风雨相随,而朱棣听后当即便宣布了起兵,打着“清君侧,靖国难”的口号,发动了“靖难之役”。

姚广孝则与世子朱高炽一同留在了北平镇守大后方,在同年的十月,建文朝将领李景隆率领趁机围攻北平,姚广孝指挥者将士们守卫城池。

此时城中只有一些老弱病残的将士,但却在姚广孝的指挥下抵挡住了李景隆的五十万大军,甚至到了晚上,姚广孝还派遣将士出城烧扰明军,让对方彻夜无眠。

不久后,朱棣就率领着大军返回了后方,姚广孝看准时机派出军队与其联手,在朱棣与姚广孝的内外夹击下,李景隆的五十万大军溃败,这场战役是“靖难之役”中极为关键的一战。

之后在姚广孝的建议下,朱棣没有一步步的攻占城池,而是在淝水、灵璧击败明军后,直接渡江进入京师,趁着京师兵防虚弱一举将其攻破。

于是在建文四年(1402年)朱棣攻破了南京城,即位登基了,是为明成祖。而姚广孝也被任命为僧录司左善世。

毕竟他是僧人,即便是拥有着“从龙之功”也不可能直接担任要职。在两年后,姚广孝就被拜为了资善大夫、太子少师,并且赐名姚广孝,朱棣在与他交谈时都不会直呼姓名,而是称呼他为“少师”。

奇怪的是,朱棣造反是姚广孝劝说的,但他却不为名利?朱棣曾多次让他蓄发还俗,但都被姚广孝拒绝了,之后又赐予了他府邸、美女,也被拒绝了,他的生活还是如往常一样,似乎一切都没改变。

他仍然居住于寺庙之中,只是在每次上朝时会换上朝服,下朝后又换回了僧服,并且在赈灾时还将自己获赐的银两都送给了长洲的乡亲们。

自此之后,朱棣常年在外征战,而姚广孝就留在了南京,不时的给监国的太子朱高炽出谋划策,同时还负责教导皇太孙朱瞻基。

直到永乐十六年(1418年),姚广孝病重,朱棣再次问到他还有什么要求,这次姚广孝终于提出来他的要求,而他的要求竟然是释放牢中的僧人溥洽?

溥洽是建文帝的主录僧,早在朱棣攻入南京城时,建文帝就离奇失踪了,有人说他是纵火自焚了,又有人说他是扮成和尚逃走了,还有人说建文帝藏在溥洽的家中。

因此朱棣将溥洽囚禁了起来,并且派人寻找建文帝的踪迹,而一天没有找到建文帝,溥洽就不可能被放出来,这一关就是十几年。

或许是同为僧人,姚广孝于心不忍,所以才会在临终前向朱棣提出了这么一个要求。面对姚广孝的要求,朱棣也无法拒绝,于是便当即释放了溥洽,姚广孝为此拖着病重的身体向朱棣叩谢。

不久后姚广孝便病逝了,终年八十四岁,朱棣为此废朝两日,并且亲自为他撰写神道碑文以记述他的功劳。

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