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广西解放后被撤并的县二九——万福洞天在向都(崇左天等县)

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何谓洞天?

何谓福地?

洞天福地原来是指道家所认为的神居之地。但是,世界之广大,天地之广阔,比洞天福地更加风景优美,更加宜居宜旅,更为让人向往的地方多的是,总之 ,每个地方都可以成为人们心中的洞天福地。

在广西西部的天等县境内,就有这么一处地方,虽然他不在道家的三十六洞天,七十二福地之列,却比洞天福地更上一层楼,那就是万福洞天。

图片来源《天等县志》

万福洞天在哪?就在境内向都镇北郊的琅山上,琅山说是山,在某个角度来说,其实是一座巨峰,喀斯特巨石。正是这样的地形地貌,在明末的崇祯年(公元1637年),著名的驴友之祖徐霞客到此一游,登上此山,并把游山经历写入他的《粤西游记》(后人称《徐霞客游记》)里,千古流传!

不过,徐霞客游琅山的时候,这里还没有“万福洞天”这名号,直到清康熙年间,一座万福寺在此正式兴建,这里才有“万福”之名,随着后世的追捧,万福寺慢慢建设成为一座洞天内的寺庙,一座喀斯特的悬空寺庙,成为少见的奇观式胜迹,从而得到更多人的追捧,成为了当年地方的十景之一。

虽然到今天,对万福洞天之地了解的人依然不多,但也不妨碍他成为地方重要的人文之所。比如,万福洞天的琅山所在地,向都镇就是一个很有故事的地方了。

《徐霞客游记》节选《向武州琅山》

今天的向都,是个镇的建制,并不起眼。不在区域内生活的人,都少有听闻。而在几十年前,这个向都,却是一个县制的名字——向都县。

那向都县有什么样的历史,他又是如何降级为镇的呢?这说起来,就是地方故事了。

向都,这个名字的历史,实际上并不长久。在民国六年(1917年),随着时代制度环境的改变,广西地方的行政区划出现了重大的改变,很多清代遗留下来的“土制”行政,土官地盘渐渐被改制,取消土官制度,也就是俗称的“改土归流”。

当时的向武土州,都康土州,上映土州合并成为一个县,新县名取向武的“向”,都康的“都”,就叫向都县。

向都县的建制历史也并不长久,到1951年6月,镇结县与向都县合并,成为镇向县,由此,建制三十四年的“向都”,由县名降级成为了镇名,再后来,镇向县又和龙茗县合并,更多的行政区划上的撤撤并并,从此,“向都”二字就更少为人知了。

其实,曾经向都县的这片区域,故事还是很多的,不说其他,单就就组合成向都县的三大部分:向武,都康,上映,曾经都有一个标签,是土属行政,是土州,这个“土”字可以讲述的故事,扯起来就几匹布那么长了。

向武土州,据县志载,当年狄青赶跑侬智高后,在今天广西西部实行新的行政制度,在原来唐代的羁縻制度基础上,作出新的改革,就是土官制度。以强化行政区划制度,把广西西部一带稳定于中原版图。

首先,把左右江周边各溪峒蛮地,以“寨”为行政单位来划分,分为五寨:一太平寨,又名武寨,治所在丽江;二古万寨,治所在左州一带;三迁隆寨,治所在现在南宁周边;四永平寨,治所在宁明一带;五横山寨,治所在田州境,现田阳范围。

然后把在军中有功的将领分封于各处,为了稳定地方,也让各将领安心下来,于是宋朝廷再给这些将领特权,他们的职位,地位可以世袭,代代相传,这就是土官制度的开始了。

其中,在横山寨管治区内的设了一个向武州。何谓向武呢?据说向武州南以前有座山,叫武城山,州治向南而设,故名向武!至于这武城山指的是现在哪一座山,那就另外考究了。

第一任向武州官为黄氏,不过因为历史原因,明代以前向武土州黄氏家族的世系难考证,但自明洪武后,因为时任田州路总管黄志威归附,所以得到了朝廷的承认,此后他的家族特权便流传了下来。

其中他的儿子黄世铁分封于向武土州,他自己则兼奉议土州官,这也算是广西历史上影响比较大的一系黄氏了。

据《镇安府志》载,黄世铁得封于向武后,并没有安心,反而在洪武二十八年(1395年)发起“谋逆”,因而被朝廷诛杀,向武土州因而被改制,成为了军民千户所。

军民千户所的意义就不一样了,这是明朝廷的一个军事建制,完全由朝廷所掌控,是钳制地方土司土官的一种手段。

再说直白一点,明朝廷就是想把这里顺势“改土归流”了,但是,向武之地周边都是土属行政之地,并处于中心地带,土州土府这种地方,算是化外之地,只是表面上归属朝廷,那些世袭的土司土官掌控力还很强,明朝廷想在中心地带实行“改土归流”,无疑是“火中取炭”,“虎口夺食”,加上明朝政权刚进入这个地方不久,政策太过急进,很容易引起地方更大的变乱。

试行几年后,显然压力很大,朝朝廷的“改土归流”的政策自然是很难进行下去了,钳制手段也比较吃力,没办法,只好在永乐二年(1399年)重新复置向武土州的建制,并还是由黄氏家族来管理,任命黄世铁的弟弟黄世彧为向武知州。

清雍正五年隶属镇安府,从此传世下来,直到光绪末年改土归流。

都康州,据载也是宋狄青平侬智高后,在横山寨所设的一个行政,最初管理都康土州的土官家族为冯氏,关于这系冯系家族的历史,现在有几种说法,一说是远可以追溯到东汉开国的夏阳侯,是陕西汉中的冯异之后,二说是宋代随狄青南征的将军冯旵崆之后。不同时代的冯氏是不是有关联,具体的族系关系因为时代之久远已经不可考了,口口相传有所存疑。

元代以后,都康州属田州路,明代属思恩府,清雍正后改隶镇安府。虽说这样的隶属沿革也就几个字的介绍,但讲起来中间就多事了。

明洪武初都康冯氏土官归附大明朝后,没几年,地方发生了“蛮獠”之乱,乱局之下,当时富劳县的黄氏土司(田州总管兼任)趁机占领了都康州,时任都康土州的土官冯原保出走期间死亡,他的儿子冯进福继承其位,并暂居镇安府。

最后由镇安府出兵,帮其夺回都康州地盘,冯进福才得以继续土官的待遇,不过,也就是这个时候起,作为代价,朝廷要求允许安擦流官吏目到都康州协助管理地方。

基于这个历史原因,到清雍正七年时,都康州就改隶到镇安府了。

上映州,同样是宋狄青平侬智高后所设置的,据《镇安府志》载,宋朝廷任命福建福清人许公顺为上映州的土官。

从许公顺开始,传到第十世时, 许氏家族开始出现了纷争。洪武二年(1369年),冯朝宗归附大明朝,他死后,本来是到第十一世,他的儿子许云程世袭知州位的,但是他的叔叔许朝华起了争权之心,在许云程继位还没有稳定的时候,就把他给驱逐了。

也正是这纷争之间,代表地方最高权力的上映土州官印丢失了。古代这种官印是很重要的,因为官印的丢失,所以朝廷下旨,降低上映土州的建制,改为上映峒!

上映峒的等级自然就低很多了,于是历史文献中对他的记载就很少了,查阅明代的地方史籍,上映峒这片区域的没几个字,就成谜了。

直到明崇祯年,安南蛮变,入侵边境各地,影响了地方的稳定,第十七代上映土官许尚惠战死,十八代许尚爵又接任随军从征,立了战功(一说第十九世许桂芳,万历三十二年时),为此,作为封赏,明朝廷才取消上映“峒”的建制,恢复上映“土州”的建制。

同样是在雍正七年,上映土州改隶镇安府。

粗看历史,其实也就知道,为什么到民国时,会选择把向武,都康,上映三土州合并为向都县。三地山水相连,并县在很长的历史时期里,都是土属行政建制。

更重要的是,在不同历史时期,三地的上级领导都曾是一样的。无论是归田州,还是归思恩,最后在雍正七年前后,都统一归隶于镇安府。

并且在民国以后,三地也一起慢慢向南靠拢,最后成为崇左的一部分,天等县的一部分。如今,向都,都康,上映的名字历史依然在延续,只是换了一个等级,成为了向都镇,都康乡,上映乡。

现代,三地的发展,正随着时代的前进而翻天的变化着,而他们曾经的历史,则渐渐远去,万福洞天的故事,也要翻翻老书才能看到了。

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