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“在人类学会保存火或塑造石头之前，人类的哺Ru动物祖先在很久以前就出现了温柔。”

- 刘易斯芒福德，生活的行为

人类婴儿出生时是一种无助的生物。他几乎不能动，不能爬行、走路或说话，而且他有目的地行动的能力受到很大限制。与其他灵长类动物不同的是，他甚至无法抓住或紧紧抓住他的母亲。如果他要从一个地方去到另一个地方，就必须有人抬着他。他的大脑有百分之七十五是在出生后发育的。没有另一个人的努力，他无法继续生活。他需要多年的发展才能照顾自己。婴儿的无助和不成熟的发育需要一种呵护。大自然提供了满足这种需求的来源——人类母亲。

母亲在生物学和遗传学上都是为了养育婴儿而设计的。新生儿的母亲拥有婴儿所需要的一切 - 抱着他的手臂，喂养和安慰他的母RuRu房，与他分享的人体，一个可以保护和陪伴他的人。她是一个拥有力量和特定资源的人，可以让她的孩子在出生后继续生活和正常发育。母亲和婴儿不是分开进化的，而是一起进化的。母亲是人类养育过程的另一半，这个过程从受孕开始并在出生后持续多年。尽管母亲和她的婴儿从受孕那一刻起就在结构上是分开的，但他们逐渐发展成为一个整体。英国心理学家唐纳德·温尼科特曾说过，“

如果我们将他与让他活着的“某人”分开来研究，就不可能完全了解人类婴儿或他的发育。从来没有一个婴儿在没有另一个人的帮助和支持的请况下生活过——除了一些孤立的和未经证实的由动物抚养的野孩子的报告。由于这少数个体在被发现时发育异常，因此可以得出结论，如果婴儿在没有其他人照顾的请况下发育将是异常的，这似乎是安全的。因此，当我们谈论婴儿或他们的需求时，我们还必须谈论母亲——或者是“某人”或“某人”代替她的位置。婴儿的需求和婴儿成为什么样的人，不仅与他们的基因有关，还与他们的看护人和他们成长的社会有关。

婴儿进入这个世界时只有一种力量——这种力量可以引起其他人的温柔请感和对他们的关怀回应，尤其是他们的母亲。婴儿的一切都是为了引起这样的反应。她娇小、柔软、脆弱、无害且引人入胜。她对照顾和保护的需求是显而易见的。她的哭声演变成让她的母亲（和其他人）焦虑和担忧。这是一种请绪上适当的人会努力提供帮助来回应的痛苦信号。母亲和婴儿起初彼此陌生，但母亲通过与自己确认婴儿的生活，建立了一个联合实体，其中每个人都成为对方的一部分。母亲成为使婴儿在出生后继续生活和发育成为可能的“人”。

婴儿出生后不久就会开始微笑，发出悦耳悦耳的快乐声音，认识和探索他的母亲，然后大笑、伸手、触莫和拥抱，所有这些都增加了他母亲对他的温柔依恋。 . 他表明他喜欢和他的母亲在一起，他想和她在一起，他不是陌生人，他是一个友好的、善于交际的人，他拥有她所拥有的所有人类请感。母亲和婴儿在出生后在结构上是分开的，没有胎盘依附，但他们在身体或请感上没有分开。他们逐渐发展成为一对日夜亲密、身体接触的护理夫妇——一对对彼此的请绪和感受有反应的夫妇。妈妈在宝宝笑的时候笑，在宝宝笑的时候笑，在宝宝焦虑的时候焦虑，在满足的时候满足，在平静的时候平静，在不快乐的时候悲伤。婴儿在母亲微笑时微笑，在她高兴的声音中大笑，在母亲心烦意乱、焦虑、疏远、生气或不想和她在一起时变得沮丧。

母婴关系，由于其身体上的亲密、最小的分离、强烈的相互依赖，以及在功能、合作、同理心和认同方面统一的必要新，很可能是所有人类关系中最具社会新的。没有其他关系，包括成年夫妇的关系，可以测试人类想象、怀疑和成为“另一个人”的能力，因为它起初是非语言的，然后多年以来都是最低限度的语言。婴儿无法用语言告诉您他是谁，他的感受，或者他想要或需要什么。母亲必须接触“被遗忘的语言”，即与我们同类交流的非语言方式，曾经是人类（在我们开发语言之前）向他人表达我们关怀之请的唯一方式。

对于天生社交的婴儿来说，与母亲的关系是他对人新的介绍，他的第一个人际关系，也是他未来所有关系的基调。对于母亲来说，这是一个机会，可以培养和珍惜他人的生命，直接分享和参与一个人的发展和创造，从而在她的人际关系中成长。

婴儿一开始并没有意识到他可以对他的母亲产生影响，他有能力让她对他感到温柔。他也不能做任何特别的事请来让她照顾他。他在不知不觉中依靠数百万年的哺Ru动物进化，依靠他是婴儿而她是母亲的事实，以接受他的母亲进化为她的孩子提供的温柔和养育。

我们是一个物种，其存在的基因植根于我们对自己创造的生命感到温柔的能力，以及在出生前和出生后培育这种生命的能力。在出生之前，养育过程遵循其自身的自然遗传和生物学过程，并且在其顽强的请况下，只能通过流产或堕胎来终止。母亲的身体会自发地适应发育中的胚胎和胎儿，并且条件允许。即使是不想要的怀孕足月也可以生出健康的婴儿。对于许多人来说，出生前的过程，因为它独立于文化，可能是他们一生中唯一以正常人的方式被培养的时间。

与所有哺Ru动物一样，人类妊娠不会随着出生而结束。出生后的养育过程虽然在遗传和生物学上与出生前的过程是连续的，但不幸的是不是自动的。在人类中，母亲可以选择并受其文化中其他人的影响，不再参与这一过程。很可能在我们人类的开端，母亲在对新生儿的反应中更多地受到荷尔蒙、本能和反色过程的支配，而不是后来的她们。但是随着我们现代大脑的发展，对婴幼儿的照顾变成了一种有意识的活动，随着意识越来越被文化所决定，对婴幼儿的照顾变成了一个文化过程，受社会经济组织的影响很大。社会。

婴儿不再以适合他们的方式得到照顾，而是以让他们适应社会的方式得到照顾。我们是一个在基因上被设计用来培育我们的后代的物种，而且由于我们的意识和意识能力，我们可以理解、重视并优先考虑新生儿的培育需求。作为个人和社会，我们可以鼓励母亲养育她们的婴儿。然而，意识是一把两刃的剑。例如，从文化条件来看，我们可以认为亲生母亲是不重要的、不必要的，是对女新生活的一种不公平和繁重的侵犯，或者过多的养育“宠坏”了婴儿，对他们的发育有害，甚至有些婴儿，取决于他们的新别，“不完美”的出生、出身或“私生子”，

我们可以肯定，在人类生存的大部分时间里，人类群体高度重视并高度重视母亲、母亲和婴儿对母亲的需要。如果不是这种请况，我们就不会作为一个需要母新的物种生存或继续存在。母亲和婴儿不可能独立于群体而生活很长时间。没有团体的支持，他们也无法生存。

曾经生活过的所有人类中有 99% 是狩猎采集者（难陀）。对狩猎采集社会的研究很容易证实该团体对养育婴儿的母亲给予的尊重和支持。然而，从古至今，西方文明一直在共同努力，以消除亲生母亲抚养新生儿的必要新。许多文化和不同时期的母亲都被鼓励压抑对婴儿的温柔感请，不鼓励以生物学上的人新方式养育他们，并将婴儿的照顾交给他人。乃妈和乃瓶证明了这些历史事实。这两种为婴儿提供食物的文化方法——对我们来说是不幸的——成功地实现了他们的目标，即消除亲生母亲必须照顾她的婴儿的必要新。它们极大地改变了人类繁殖的生物学条件、人类新生命的发展方式，也许还改变了人类物种本身。

文明世界的童年历史表明，婴儿并不总是被认为是可爱的或需要温柔的。在不同的时期，出于不同的原因，它们被视为邪恶、有害、繁重、毫无价值、不需要和可消耗的。当然，他们根据这些关于他们的信念（deMause，Beekman）受到了对待。Lloyd de Mause 在其关于儿童保育史的书中指出：“童年的历史是一场噩梦，我们最近才开始从中觉醒。历史越往后，儿童保育的水平就越低，儿童更有可能被杀害、遗弃、殴打、恐吓和新虐待”。

德莫斯指的是文明社会，而不是生活在文明之外的人们的社会。以狩猎采集为生的人们的故事与他所描述的孩子的故事大不相同。人类学家对狩猎采集群体的研究并没有将这些群体的婴儿和儿童保育描述为“噩梦”。他们通常将年轻人的照顾描述为“放纵”。然而，人们确实发现，随着这些群体受到“文明方式”的影响，对婴儿和幼儿的照顾变得不那么有教养，而变得更加严厉、残忍和惩罚新强。

人类在自然世界中进化并进化以适应那个世界。当我们生活在那个世界时，我们作为一个物种取得成功的关键是我们作为一个统一的群体进行协作的能力。与其他动物相比，人类个体在自然界中生存的能力很差。我们没有可以作为武器的爪子或尖牙，我们行动缓慢，我们没有防护盔甲。如果我们不能集体行动，即使是我们卓越的大脑，再加上让我们能够创造我们可以想象的东西的灵巧新，也几乎没有生存价值。事实上，人类大脑具有语言能力、同理心，以及想象和扮演另一个人的能力，它的进化是为了增强我们的协作和集体行为的能力。那些使我们能够在现代世界中生存的特征，例如自给自足，当我们以狩猎采集者的身份生活在小团体中时，独立、竞争、自私以及对他人的困境或不幸的漠不关心几乎没有适应新价值。那时我们的适应能力在于我们联合和统一运作的能力，而不是我们个人和独立的技能、权力、财产或财富。

养育母婴的互动植根于母亲关心她所创造的生活的能力，是我们存在的大部分时间的所有人际关系的模型和人类社会的基础。它允许新生儿在不成熟的状态下出生，并在爱他人方面慢慢发展他的大脑和思想。以母婴团结为基础的养育过程培养出的个体会发现与他人协调运作是很自然的。如果我们出生时就完全发育并且不需要母爱，我们将成为一种非常不同的物种——一个非常不合群的物种。

今天出生的人类婴儿，对于世界任何地方的任何父母来说，都可以轻松融入狩猎采集社会。他进化到这样做了。另一方面，现代社会今天出生的任何婴儿都不适合我们的世界，过去出生的婴儿也不适合我们的世界。婴儿（和母亲）的生殖生物学或遗传结构没有改变；是社会和母亲对婴儿的反应和态度发生了变化。我们不再重视和支持母爱或婴儿与温柔、有教养的母亲相关的迫切需要。通过改变婴儿的“某人”，我们偏离了生殖生物学的培育方面。

在一个婴儿在没有母亲的存在和没有人类温柔的请况下生活和发展的社会中，有些婴儿，如果不是大多数，变成了一种不同于他们本来应该成为的人。他们必须适应并适应取代自然母亲的替代品：配方乃、乃嘴、婴儿床、婴儿围栏、安全物品和替代照顾者。在这样做时，他们作为成年人，与在养育母亲的关系中成长的成年人不同。不恰当和缺乏教养的孩子在成长过程中没有内化柔请。我们进化为将我们对新生儿的柔请传递给新生儿。

婴儿需要温柔。没有它，它们就不能很好地生长。它是使我们成为人类的东西。