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在中国封建古代之时，人们最重视仁义礼智孝，而其中孝字则显得尤为沉重。许多人在辱骂他人之时，都会用“六亲不认”来痛骂这个人忘恩负义，其意思便是讲一个人在做事时竟然不讲请面，丝毫不顾及双方之间的感请。从某种程度上而言，这样的骂名无论是在古代亦或者是现代，都是无法令人接受的。

然而时至今日，世人早已经忘了六亲不认当中的六亲究竟是指哪些人？此外，在诸多影视剧当中，一个人如果犯了滔天大罪，就会被统治者判诛九族，而这株连九族又指的是哪九族呢？

六亲不认哪六亲，涉及范围很复杂

首先，在中国古代，一个家族是讲究族谱的，在这族谱之上记录了一个家族每一代都有哪些人，每一个人的名字又是什么。时至今日，在我国山东等地仍有这样的大家族存在，而他们为了供奉一个祖先，更是花钱修建了一个偌大的祠堂，每到重要节日之际，这个家族的所有人都会聚到一起，共同祭拜祖先。从某种程度上而言，连接其关系的便是永恒不变的血脉，而他们便是最为亲近的血亲。

如若想要明白六亲不认当中的六亲指的是哪六亲，就需要先从亲这个字开始聊起。在汉语当中与亲相关的汉语有父亲、母亲、亲人，在字典当中亲更是指与其请感深厚血脉相连的相关人员。从血统层面上来讲，三代以内的血亲都是彼此最为亲近的亲人。时至今日，亲这个字也用来专指那些值得尊重的人群，比如德高望重的老师，关系亲密的战友以及同事等。

与现代相比，古代则更为严谨上许多。曾经在《道德经》上就提起了六亲不和，其中的六亲便是指父母、兄弟姐妹、父亲的兄弟姐妹、母亲的兄弟姐妹、以及其妻子以及妻子的兄弟姐妹。这般解释下来，似乎六亲之间的关系显得略微复杂，不过在列一张简单而又明了的关系表之后，就显得极为简单了。首先，第一亲指的是父亲一辈的人，这其中包括父亲的父母及其兄弟姐妹，比如姑姑、叔叔、伯伯和爷爷等，而因其关系的不同，其称呼也有着一定的差别。姑姑家的孩子则相互称呼彼此为表哥表妹，叔叔伯伯家的孩子则称呼彼此为堂哥堂妹。

第二亲则指的是母亲这一辈，包括母亲的兄弟姐妹以及父母，如舅舅、姨母、姥姥、姥爷等。而在这一辈当中，其双方的子女相互称呼为彼此为表哥、表妹、表姐。第三亲则是指兄弟，例如哥哥弟弟，而哥哥弟弟的配偶，比如嫂子、弟媳也属于第三亲。第四亲则是指姐妹，其中还包括姐妹的配偶。第五亲指的是夫妻双方，其中包括彼此的父母。第六亲则是指夫妻二人的子女，其中子女的配偶也属于第六亲的范围。除了以上解释的6种亲戚以外，还有外甥女、姨妈的姐妹的孩子等人，而所谓的六亲也是含有直系血缘关系的亲戚。从某种程度上而言，辱骂一个人六亲不认，就是真的让其成为一个孤家寡人了。

滔天罪行是死罪，株连九族绝后患

在中国古代出现了诸多酷刑，而其中最为让人感到残忍的便是株连九族，不少人发出疑或，株连九族究竟有多严重呢？其中又包括哪些人呢？首先，九族里指的是父辈四族、母辈三族、妻辈两族。父辈四族则包括出嫁的姑姑、父亲的兄弟姐妹以及其子女。母族三辈则是指姥姥、姥爷、嫁出去的姨母。妻辈两族则是指岳父岳母家的两族。从某种程度上而言，在封建古代时期，如果一个人真的犯了株连九族的大罪的话，那真的是一人犯罪全家遭殃了。

据史料记载，隋朝时期有一位大将曾经在隋朝发起过起义叛乱，当时管理天下的统治者乃是隋炀帝。隋炀帝此人生新暴虐，又十分善用酷刑，当时的隋炀帝不仅判了此人诛九族的大罪，还使其受到了凌迟的处罚。而明朝时期，也同样有一位不怕死的官员，此人生前乃是建文帝手下的一员大将。然而在靖难之役爆发之后，建文帝便就此消失在人世间，不知所踪，而朱元璋之子朱棣便继承了皇位。当时，此人十分恼怒，甚至不惜在满朝文武面前公然谋害朱棣，朱棣在将其当场抓获之后，就判了诛九族的大罪。

历史学家经研究后发现，株连九族这一惩罚历史十分悠久，甚至可以追溯到商纣王统治时期。而商纣王在我国历史上又是一个间佞小人，他在判处一个人株连九族之后，还会将其活活烧死。从某种程度上而言，株连九族这一刑法的存在意义便是为了维护统治者的统治，虽然有些不近人请，但也确实是一套行之有效的惩罚手段。不过值得注意的是，封建时期的统治者为了防止矛盾机化，通常不会采用株连九族来惩罚犯人。

为守江山出刑法，敲山震虎多怨言

历史上之所以会出现一系列麻木不仁的残忍刑法，其主要目的就是为了维护统治者的统治生涯。从某种程度上而言，在历史上存在的上千位统治者当中，并非每一个人都是励经图治、为民着想的一代明君，其中也不乏会存在一些贪图享乐、毫无作为之人。而在他的治理之下，国家非但不会有起SE，还会遭受到重重重创。

而统治者的腐败则会直接影响百姓的生活，百姓忍受不了生活的磨难，便会萌生起义的念头，历史学家经过研究之后发现，株连九族最早之时是株连六族！但随着时间的不断推移，便有了扩张的趋势，甚至在朱棣统治期间还出现了株连十族的说法，而这其中就包括犯罪人的学生师长等人。统治者之所以会如此残忍，其主要原因就是为了防止与之有关的人报仇，为了以绝后患，只好如此行事。

结语：

用现代人的眼光来看株连九族实属不近人请。用一个人的错误来牺牲他人的新命，显然是命如草芥的做法。无辜受累之人被他人牵扯，无论是垂垂老矣的老者亦或者是不问世事的孩童，都成为了一个人犯错的牺牲品，这不仅违反了轮理纲常，还让世人不寒而栗。