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千秋兮难知禁中事，玉衣兮一动紫薇知。

光武帝复兴汉室，随后又一路衰落，到了献帝时期，朝廷已落入曹魏之手。

蜀汉人才济济，然气运衰竭，政权在后主刘禅手中烟消云散。

汉献帝刘协和蜀汉后主刘禅，他俩到底谁大？

先看一下两个没落皇帝的遭遇和背景。

他们都是一个政权的末代君主，一个是被B禅让的无奈国君，另一个是投降失国的昏聩后主。同样是末代君主，得到的评价却也迥然不同。

谈到献帝，人们总会觉得他特别可怜，献帝刘协无奈登基，被董卓，曹草等当作傀儡，举动不得自由。他也曾经发起衣带诏事件反抗过，然而，最终失败了。连累得自己的妻妾和儿子也成为了刀下之鬼。此后，他娶了曹草的女儿，犹如一潭死水，再无微澜。

曹草去世之后，曹丕成为魏王，他的野心比他的父亲曹草更大。曹丕成为魏王之后，直接把献帝赶下了龙椅，之后，封献帝为山阳公。

再说刘禅，可能是老天想开一个玩笑吧，汉献帝当年认刘备为皇叔，就是希望汉室复兴。谁知道，刘备的儿子的命运，竟然和汉献帝本人差不多，也成了亡国之君。公元263年，听说邓艾已经来到了城北，刘禅亲自开门投降，蜀汉至此彻底灭亡。之后，刘禅被拜为骠骑将军。后又被司马昭拜为安乐县公。

不过，虽然都是失去地位的皇帝，刘协和刘禅后来的遭遇却有点不同。

刘协不做皇帝之后，在山阳境内四处行医，我们如果要去嵇山亭旅游的话，还能够看到一幅记载刘协给人治病的画像。刘协虽然不做皇帝了，但是相对来说还比较自由。而且刘协的两个女儿还是曹丕的妃嫔，担着国丈的名位，刘协看起来地位不错。

刘禅呢？他的地位就比较尴尬了。根据《资治通鉴》记载，虽然西晋的君主经常让刘禅出席宴会，但是，总是问刘禅关于蜀汉的话题，很明显就是在羞辱刘禅。为了保全自己的新命，刘禅只能装作乐不思蜀的样子，但是，实际上却忍受着很大的经神压力。当然了，献帝刘协的经神压力肯定也不小，因为前朝皇帝必然要被现任皇帝监视。

看来，刘协和刘禅真的是同命相连的两个皇帝。不过，虽然待遇上看起来都不好，但是，如果单方面从公爵的角度评论的话，其实刘协的地位还是更高的。

首先，刘协的爵位是山阳郡公，而刘禅的爵位是安乐县公。郡县制自实行开始，就是郡比县大，郡守高于县令，所以郡公必然在待遇上也优于县公。

其次，刘协和刘禅虽然都是公爵，但是，给他们爵位的政权却并不相同，他们头上的公爵称号的含金量也不同。根据史书记载，魏文帝曹丕称帝之后，只有皇帝的儿子和兄弟才能做郡公和县公。而且，公爵可以在自己管辖范围内设置国相这样的官。含金量相当于西汉初年的诸侯王。可见，刘协的物质待遇不但丰厚无比，而且行政上也相对自由。

到了司马氏执政时期，郡公和县公虽然还属于一等公爵，但是，地位却大不相同。县公的封邑只能有1800户，而且县公的任免权也被进一步削弱了，一个县公只能任免一些掌管礼仪的小官。由此可见，从权力上来看，山阳郡公也比安乐县公强了不少。

最后，刘协和刘禅虽然都是公爵，但是，在朝廷的地位上也并不相同。根据史书记载，刘协和刘禅都被赏赐了万户食邑。但是，刘协是“主动”退位，刘禅是被俘灭国，主动退位的君主和俘虏还是有区别的。根据《后汉书》记载，刘协退位之后，地位仍然在诸侯王之上，可以上奏不称臣，接受诏令时也可以不用下拜。祭祀祖先的时候，还可以用天子的车马。而刘禅只被赏赐了绸缎一万匹和女奴一百人。可见，司马氏政权对刘禅的重视程度真的特别低。

综上所述，虽然，刘协和刘禅都是公爵，名义上的食邑也都是一万户。但是，他们的待遇却并不相同。无论是从含金量，行政机构还是社会地位上，献帝刘协这位禅位之君都要高于刘禅这位主动投降的后主。

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