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本文转自：福建日报

在宋代莆田林氏家族，出了一对清官兄弟，史志铭记了他们的名字——林孝渊和林孝泽。

据载，哥哥林孝渊，字全一，唐代孝子林攒的八世孙，兴化军莆田县义门（今属莆田市荔城区）人。宋崇宁五年（1106年），他登蔡嶷榜进士第，历任泰州（今属江苏）州学教授、南剑州（今属福建）州学教授。

明《兴化府志》云：“王黼当国，以同年，屡遣堂吏屈一见，曰：‘要职可得也。’（林）孝渊曰：‘有命。’竟由选格历建州通判，改泉州。时福、建二州杀其守将，泉卒亦习乱，屡犯郡守，而信孝渊一言，不敢暴。提举舶事邵邦建以其‘材术疏通，吏事详练，有绥靖兵民之功’，特荐之。尝按收舶货归，吏循例取一匣脑以纳，孝渊斥反舶库。”

志书说的是王黼出任宰相时，因与林孝渊为同榜进士，屡次派遣中书省官吏前往邀他来京一见，告诉他说：“来后可以得到要职呢！”而林孝渊却说：“我听天由命罢了。”最后仍然按照正规的选拔渠道和官员任用的规格担任建州的通判。

宋靖康（1126—1127年）间，他改任泉州通判。当时，福州和建州的部分士兵哗变杀死守将，泉州的士兵也跟着叛乱，屡次攻击郡守。林孝渊到泉州任职后，只发一言（不知是何言，府志没有记载），就马上制止了叛乱。任职期间，他拒贿革弊，绥靖安民，协助郡治。为此，提举舶事邵邦建以其“材术疏通，吏事详练，有绥靖兵民之功”，向上级举荐他兼任泉州提举市舶司。

泉州是对外开放的著名港口，外国商船云集，贸易繁荣。一日，负责查验货物的官吏，按照惯例拿回来一盒龙脑（香料）。林孝渊高声地说道：“公则官物，私则商货，何例之有！”命令收归官库。的确，按惯例市舶提举司的官吏可以收纳一匣的龙脑，但林孝渊清廉自守，认为官物属于国家，而私人的则是商人货物，这种所谓惯例必须取缔，于是下令归还“舶库” 。

另据《九日山志》记载，林孝渊任泉州通判期间，曾经登泉州九日山并留下两块摩崖石刻，其一：“长乐林述中，陈大年，莆阳（莆田）林全一（林孝渊），嘉禾（厦门）鲁巨山同登姜相峰，过此徘徊久之，丙午（1126年）十月十一。”该石刻位于东峰南麓石刻群西二悬崖西壁，西南向。摩崖石刻高160厘米，广95厘米，字径12厘米，共4行，每行9个字，正书。

其二：“（宋）靖康改元（1126年）初冬，提举常平等事林遹述中，循按泉南。同提举市舶鲁詹巨山，太守陈元老大年，通判林孝渊全一，会食延福寺。遍览名胜，登山绝顶，极目遐旷，俛仰陈迹，徘徊久之。”该石刻位于东峰“姜相峰”三字西侧岩上，北向。摩崖石刻高138厘米，广129厘米，字径11厘米，共7行，每行10个字，正书。

这是北宋最后的第二年，即靖康元年（1126年），几位同僚到延福寺聚餐后登游九日山的记游石刻。同是这几个人，两块摩崖石刻却如此分开刻字，似为表示公私分明之意。由于前段系私事游览，姓氏前没有加上官衔；而后段为同僚公事聚会，故姓氏前加上官衔。

无独有偶，这种清廉之风在弟弟林孝泽身上得到传承和发扬光大。

林孝泽（1089—1171年），字世傅。登宋宣和六年（1124年）沈晦榜进士第，授福清县丞。明《正德福州府志》载：“宣和（1119—1125年）中，尝摄福清丞，敏于为政，既清且惠，其严不可犯。”后升任南康（今属江西）知军，转任提举广东市舶。

明《兴化府志》云：“有番妪蒲，持珍异以赂禁掖，为子求官；中人助之，（林）孝泽曰：‘他日三佛齐以非时请入贡，明主犹谢遣之，今以一贾妇，使朝廷废二百年互市成法，可乎？’上书力争，固持不遣。”

说的是他担任广东市舶司提举，负责对外贸易事务。有个外国商妇蒲氏，其儿子所贩卖的货物，因违反朝廷的贸易法而被扣押，于是拿着海外奇异珍宝贿赂宫官，为儿子求请，企图打破朝廷的有关禁令，并得到了皇帝侍从的帮助。林孝泽说：“过去三佛齐国（今属印尼苏门答腊）因不按规定时间前来请求进贡，清明的君主尚且谢绝，并遣送使臣回国。如今因一位商妇，要使朝廷废弃已实行二百年的往来贸易成法，怎么可以呢？”于是向朝廷上书力争，坚持不予放行。

后来，他转任广东转运司判官，协助转运使处理一路（省）财赋，以及督察地方官吏事务。郡县官员因贪赎失职而被解除职务者有数十人，可见其治吏之严正。宋隆兴二年（1164年），以左朝请郎知漳州。

明《漳州府志》载：“（林）孝泽至州，值边戍还家，索添支钱，噪堂下。孝泽曰：‘若辈胁太守，衣反耶？太守可杀，添支不可强取。’令还回营，置为首者一二于法。遂皆贴服。孝泽居官清介，物无所取，虽官烛不以私用。人信其廉。”

这一段史料讲的是他在知州任上，一日傍晚，视事完毕回住所。属吏拿着火烛送到室内，林孝泽说：“这是官府使用的火烛，怎么可以用在私室？”急命拿走。《八闽通志》赞道：“清介特甚，至不用官烛于私室。”《后汉书》曾记载，东汉扬州刺史巴祗“夜与士对坐，处暝暗之中，不燃官烛”，林孝泽此举颇有古人之风范。其实，“不用官烛于私室”不仅是一个风范的问题，更是一个人对自己的清廉品质的坚守。一根蜡烛虽小，却照见了一个人根本的品质。

方志曰：“（宋）乾道二年（1166年），迁提点广东刑狱，力辞。除直秘阁，予祠。朝廷每选守重藩、名郡，必及（林）孝泽。以老，不衣劳之。”这是说由于林孝泽为人清介，严于自律，公私分明，朝廷每当推举重地名郡长官的人选时，总是提到林孝泽，但他年事已高，“不衣劳之”。乾道七年（1171年），林孝泽卒，享年八十三。南宋名家杨万里称赞其：“为人居官廉洁如水似玉，清风令人肃然起敬。”