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太平天国被清军打败后最重要的将领忠王李秀成被俘虏，被俘虏后他给曾国藩写了一份供状书，也就是后来流传的《李秀成自述》。这份供状书本来是李秀成用来自救的，但是没有想到曾国藩不但仍然杀了他，还把供状书做了很多的删减，曾国藩删减的部分是什么呢？有没有可能跟太平天国的宝藏有关呢？

李秀成画像

太平天国存在了14年的时间，有一个很奇葩的制度就是“圣库制度”，所有太平天国的居民财产都要上交国库不准私留，使用时再由天国统一分配，此制度让太平天国的圣库中就集中了大量的金银财宝，这就是太平天国的宝藏。曾国藩攻入南京城后掘地三尺也没有找到这个宝藏，当时的清朝政府连年战争给洋人大量赔款，国库早已空虚，急等打下南京用这个宝藏来输血。曾国藩攻陷南京后却说没有找到宝藏，而且他杀了忠王李秀成，还删减了李秀成的供状书，那太平天国的宝藏到底在哪？跟删减的供状书是否有关系呢？

接下来我们就来聊聊被删减的供状书和天国的宝藏。

1962年，一个两鬓斑白的老头走进一家书店，他手上拿着的正是当年《李秀成自述》的原稿，这让书店负责人很是诧异，赶紧联系到研究太平天国的史学家罗尔纲，罗尔纲花费了数十年的时间对原稿进行比对和调整，竟然发现当年曾国藩对李秀成的供状做了有1万多字的删减。这个走进书店的老人并不是别人，正是曾国藩的嫡系曾孙曾约农。那曾国藩当年为什么要将李秀成的供状做大量的删减呢？最后又为什么一定要赶在李秀成被押解回京前就将他处死呢？最重要的是那些被曾国藩删减的内容又写了什么呢？

洪秀全画像

李秀成1823年出生在广西省梧桐市，作为太平天国的后起之秀他和洪秀全杨秀清等人还不太一样，他是在太平天国已经开始走下坡路的时候才崭露头角。说起忠王这个名号，洪秀全赠予他的时候是有一定道理的。我们都知道天京事变是太平天国一个重大的转折点，在天京事变中杨秀清、韦昌辉被杀，石达开带兵离开，这对太平天国来说非常伤元气。清军也在这个时候趁机攻打天京，也就是今天的南京。李秀成和陈玉成并肩作战，清军寄给李秀成一封劝降信而这封劝降信又偏偏落入了洪秀全的手中，洪秀全看到后心里坠坠不安，所以就软禁了李秀成的家人，并且告诉李秀成死守浦口不得有变。令洪秀全万万没有想到的是，李秀成在没有援助、没军饷的请况下誓死守卫着浦口，这一举动彻底获得了洪秀全的信赖。洪秀全当时写了四个大字“万古忠义”说的就是李秀成，并给他封了忠王的称号。

后来李秀成也并没有让洪秀全失望，解围镇江，解围天京，攻占扬州，攻占江南等等军事行动都很成功。当时在苏南地区，清朝的苛捐杂税很重，李秀成就在苏南执行“着佃征粮”政策，这一政策使苏南地区的农村暂时恢复了农业丰收的景象。1864年 天京被清军围剿，洪秀全去世长子洪天贵福继位，后来李秀成为了掩护洪天贵福逃跑让他骑着战马先行，自己躲到了一处破庙里，后来被人认了出来最后成了清军的俘虏。一开始李秀成吃的苦头不少，曾国荃对他动用了很多刑罚，李秀成毕竟是太平天国的核心人物，知道的事请很多所以他又被送到了曾国藩面前。曾国藩对待李秀成比曾国荃要文明的多，没有再使用刑罚。曾国藩要求李秀成写一份关于太平天国的供词，越详细越好。李秀成出身贫苦家庭，少年时期在舅父的帮衬下获得了在村里私塾帮工的机会，这段期间对他来说十分宝贵，他一边帮工一边学习，比起其他太平天国将领，李秀成算得上是为数不多的文化人。

曾国藩

李秀成愿意写供词，一方面是太平天国虽然失败了，但是他要把这段轰轰烈烈的历史记录下来，作为太平天国的核心人物，由他来写肯定比别人知道的事请多，也更真实。另一方面曾国藩也答应了他如果写得好就能将功赎罪，李秀成写下了一份6万多字的供词，也就是流传至今的《李秀成自述》。他万万没想到，自己写的供词不仅被删减最后还是难逃一死。

那么在《李秀成自述》中被删掉了哪些内容呢？曾国藩又为什么要那么做呢？

在《李秀成自述》中，主要对太平天国的兴衰作了详细的概述，包括李秀成个人对太平天国各个将领的见解。但是，在对比了曾约农老先生提供的原稿后，专家们发现被删掉的主要有以下几部分。

第一部分是李秀成对太平军的赞美，虽说自己是败将，但对太平军的赞美和肯定却丝毫没有减弱。在李秀成的自述中，他提到了太平军当初获得民心和各种功绩的描述。对曾国藩来说这些描述就是在打清廷脸，他肯定不能让朝廷看到这些文字，于是把这部分给删掉了。

第二部分是曾国藩的劝降条件，虽说南京城被攻破李秀成被俘虏，李秀成依然有着很大号召力。曾国藩给出了他归降条件，但这些条件很可能都是出于曾国藩个人的心思，没有上报给朝廷。这些劝降条件写在了李秀成的自述中，这些内容自然也不能让朝廷知道，也被曾国藩给删减了。

第三部分是李秀成对淮军的否定，李秀成在自述中非常清晰地提到，湘军和淮军往往有的时候敌人比你更了解你自己，尤其是在交手之后，李秀成肯定了曾国藩的湘军，也在自述中大大赞美了湘军，但同时也贬低了李鸿章的淮军，比如纪律散慢战斗力低下部队素质不高等等。要不是仗着有洋抢洋炮恐怕早就被太平局给收拾了，无论是湘军也好淮军也罢那都是朝廷的队伍，而且当时李鸿章也是曾国藩大力跟朝廷保荐的人，虽然李秀成说的都是实话，但这样的话不能让朝廷知道，曾国藩就把这部分也给删掉了。

曾国荃府邸

李秀成在被押解回京前，曾国藩为什么就一定要提前处死李秀成呢？

根据史学家的研究，再根据《李秀成自述》来看很可能有以下两种原因

第一，杀李秀成是因为李秀成曾经劝过曾国藩起兵谋反，自立为帝。曾国藩的湘军当时本来就让朝廷忌惮，如果这些闲言碎语再传到朝廷上势必会对曾国藩不利。何况还不知道李秀成见了皇帝之后会怎么说，他就不可能留着李秀成的命，以免招来无妄之灾，曾国藩因此坚决处死了李秀成，史学家得出的结论就是“灭口”。

第二，为了掩盖湘军在攻破天京后所犯下的罪行，众所周知，太平天国有一个“圣库”，“圣库”里囤积了大量的金银财宝，这些金银财宝最后不知所踪，曾国藩报给朝廷的也是找遍了南京城也没有找到，那事实真的如此吗？民间有以下三个猜测

第一个猜测宝藏埋在了城墙下，1912年一个叫林开泰的老人向民国政府报告，说他知道太平天国宝藏的秘密，民国政府高度重视立即询问请况，林开泰说自己曾经在洪秀全的府里当差，在南京城被攻破前几个月的一天夜里，他们这些人被紧急召集在一起，把几十口大缸都秘密的埋到了通济城的城墙根底下，听起来非常靠谱。于是政府派了一队人马在南京通济门城楼的城墙根底下挖宝，果然挖到10米左右的时候挖到了石板，再往下还挖到了黄土，大家都以为这回真的找到太平天国的宝藏了，可是再往后面挖却什么都没有了，那是怎么回事呢？难道是林开泰说谎了吗？倒也不是，后来考古学家分析，当年林开泰确实往城根下面埋过水缸，但是这个埋的不是宝藏，而是在打仗的时候有效的防止敌人攻城的一个手段，在城内城根底下隔几丈就放一个水缸，通过水缸里水波纹的震动来判断敌人是不是要从附近挖地道进城。

李秀成自述

第二个说法，宝藏被分散运到海外，在天京被攻破前，天王把圣库中的财宝分给了各路将领，这些将领很多都逃亡到了海外，把这些宝物也带到了海外。有一个证据就是，1962年一个英国人在欧洲市场上意外买到了一把中国的宝剑，经过鉴定这把宝剑就是太平天国后期忠王李秀成的佩剑，这也不能证明所有的宝物都流失了海外。当时被抓被俘的太平天国的将领也有很多，在他们的身上也没有见到很多的财宝。

第三个民间猜测，曾国荃偷运回家乡，这就跟曾国藩删减李秀成的供词有关系了。有人说自从打下南京城后，曾国荃家里就多了好几样绝世珍宝，这几样珍宝从前都是太平天国的东西，清朝学者李伯元说过，曾国荃有一串珍珠个个圆如蛋丸，大如指顶，比清朝皇宫里的珍珠还要珍贵。这串珍宝据说曾经有人在东王杨秀清的府里见过，还有人在曾国荃家里看见过一个翡翠西瓜，翡翠西瓜有竹篓大小，瓜皮翠绿，上面还有一条天然的缝隙，里面正巧是红SE的和西瓜瓤长得一模一样。更绝的是西瓜瓤，上面还有一些黑SE的斑点，跟西瓜籽差不多，而这件价值连城的宝贝曾经被摆在洪秀全的天王府中。甚至有人怀疑曾国荃乘船回老家的时候，随行的船只密密麻麻的有200多条。船上装的东西都被包裹得严严实实，一点都看不见，人们说这些就是曾国荃在打下南京城后找到了圣库，把圣库中的金银财宝全部都运回了他自己的老家。这些都是风言风语，没有事实的证据。

曾国荃

当时同治皇帝也派了好几拨人去查也没有查到什么可靠的证据，故事讲到这里。《李秀成自述》遗漏部分的真伪一直都是史学家研究的对象，太平天国宝藏的下落也成为了历史之谜，被列为中国十大宝藏之谜中的一个。