诸葛亮遗言：死后口含米七粒，脚下明灯一盏，切勿举哀则将星不坠-中国娱乐

诸葛亮遗言：死后口含米七粒，脚下明灯一盏，切勿举哀则将星不坠

更新时间:2022-04-16

诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后于蜀汉建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝机岐山境内），享年54岁。刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

书中第一百十四回写了诸葛亮借寿无果，死于五丈原，但为了蜀军能全身而退，便立下嘱吩咐杨义：“我死后不能发丧，你们作一个大龛，让我的尸体坐于其中，口中给我含米七粒，脚下点明灯一盏，军中安静如常，切勿举哀:如此则将星不坠。我的音魂自起镇之。”

原文如下：

孔明令取文房四宝，于卧榻上手书遗表，以达后主。表略曰：“伏闻生死有常，难逃定数；死之将至，愿尽愚忠：臣亮赋新愚拙，遭时艰难，分符拥节，专掌钧衡，兴师北伐，未获成功；何期病入膏肓，命垂旦夕，不及终事陛下，饮恨无穷！伏愿陛下：清心寡衣，约己爱民；达孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隐，以进贤良；屏斥间邪，以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”孔明写毕，又嘱杨仪曰：“吾死之后，不可发丧。可作一大龛，将吾尸坐于龛中；以米七粒，放吾口内；脚下用明灯一盏；军中安静如常，切勿举哀：则将星不坠。吾音魂更自起镇之。司马懿见将星不坠，必然惊疑。吾军可令后寨先行，然后一营一营缓缓而退。若司马懿来追，汝可布成阵势，回旗返鼓。等他来到，却将我先时所雕木像，安于车上，推出军前，令大小将士，分列左右。懿见之必惊走矣。”杨仪一一领诺。是夜，孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”众视之，见其SE昏暗，摇摇衣坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕急回帐时，不省人事。

什么是“将星不坠”？

将星就是代表将帅的星星，人们常说每个人都有天上的一颗星对应，如果这颗星滑落了，那么这个人也就“凉了”。

古代天文把星空分为中、东、西、南、北五个部分，每一个部分都由帝星一颗，而在其星宫中也有诸多将星辅佐帝星。

将星宫与朝廷相对应的话，那帝星就代表当朝皇帝。比如主星暗淡就代表皇帝即将命殒或皇朝前景堪忧。

而如果，星宫中有一颗星大亮，牵动主星增辉，那就代表朝中要出现治世能臣、辅国良才。而如果星宫中有将星暗淡，就代表有重臣将篦。那么是什么重臣呢，比如现在，诸葛亮正领兵出祁山（祁山在蜀国之北），突然星宫北方有星陨落，那么就主诸葛亮命不久矣。换句话说，此时如果出征的不是诸葛亮而是姜维，那就主姜维将死。不过，如果姜维命里不断，命数不该绝，那么这颗星是不会陨落的。也可以说这颗星只为诸葛亮陨落。

司马懿对阵诸葛亮，他整天也是看着诸葛亮的将星来预测蜀军军中请况。

关于米，古人对于人死后口中所含之物是深有讲究的。故天子饭以玉，诸侯饭以珠，大夫以米，士以贝也。皇帝死了口中是放着玉的，而诸葛亮是士大夫，所以只能含着米。

诸葛亮为什么要在死后，让部下给他含七粒米在口中呢？诸葛亮自己说这是为了将星不坠，他的灵魂可以继续在天上，好让司马懿看到他的将星不会轻举妄动。其实，诸葛亮本来就是一个道教徒，他对于灵魂的理解也完全是来自道教的传统，死后灵魂不灭。其实这种说法是很可信的，因为诸葛亮在自己要死前肯定要考虑很多，当时盗墓猖獗，诸葛亮害怕自己的墓被盗也是很正常的，所以故弄玄虚吓唬别人！

至于为什么偏偏放七粒，概数字“七”在我国丧葬礼仪中具有深刻的文化含义。农历七月半是中元节，亦俗称“鬼节”，是古代百鬼夜游的日子，我国民间素有在道路两旁燃擦香烛的习俗。在道家人的信仰中，北斗星的重要新。诸葛亮这才让人在他人死后，放七粒米含在口中，就可以借助北斗七星的力量，镇住体内将要消散的灵魂。好让自己可以将星不衰。