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清朝帝王将“佛牌”戴在头顶,不是原创,他们是向这些老师学来的

清宫戏在一段时间里曾经占据了好多电视台的黄金时段。从港台,到大陆,从正史,到戏说,从恢弘的战争场面,到宫斗的勾心斗角。在清宫戏中,我们经常会看到清朝皇帝的皇冠正中,都会有一个金质的佛牌。这个佛牌有什么特殊的意思吗?这种装饰是清朝皇帝们的原创吗?接下来,让小编来为您揭秘:

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从严格意义上讲,清朝皇帝的皇冠并不都有金佛牌。清朝皇帝的服饰是有严格规定的,并形成了一种制度。也就是说,清朝皇帝虽然贵为一国之君,但在穿衣服方面,有时还不如普通百姓,不是他想穿什么就能穿什么的。根据不同的场合,不同的任务,皇帝要穿不同的衣服,头上还要戴相应的冠帽。仅以冠帽为例,清朝皇帝就有朝服冠、吉服冠、常服冠等至少七种之多。其中,朝冠又分冬夏两种。只有夏朝冠的冠檐上,前面辍着一面金佛牌,牌子上的金佛,为三世佛中的阿弥陀佛。在金佛周围,还嵌有十五颗东珠。

为什么清朝的皇帝要把佛像戴在头上,目前还没有一个完整系统的说法。可是,这种做法,是清朝的创举吗?答案是否定的。

把佛像戴在头上,在我国的历史上,至少可以追溯到宋朝。在佛典《佛祖统纪》中有过记载:宋仁宗天圣元年,上常顶玉冠,上琢观音像。但是,有真实文物出土的,最早却是1986年,在内蒙古发现的辽代陈国公主墓。在这座古墓中,出土了一顶鎏金银公主礼冠。在这顶礼冠的冠顶,就饰有一尊坐于莲花之中,背面有着如意云装饰的华美佛光的佛像。

而把佛像戴头上,发挥到极致的,应该是在明代。明代皇冠上饰有佛像,大体上分三个阶段。

第一个阶段,是簪的流变期。这个阶段,还没有正式把佛牌当成皇帝专用的装饰。最典型的文物,是1980年在江西省南城县明益宣王孙妃墓,出土的一件镶宝石王母驾鸾金挑心。这件珍贵的首饰通长12.5厘米,主体是一只周身镶有红、蓝宝石,昂首挺胸,呈展翅飞翔状的金凤。一个金质的王母塑像,头戴花冠,身披云肩,双手还托着一枝荷花,背后有一轮金圈,盘着腿,端坐在金凤背上。经过研究,考古人员认定这件金挑心就是用来戴在头顶的,而头顶戴着佛像,不仅表明着王族非比常人的身份,同时,也期望着得到神仙的庇护。

第二个阶段,佩戴佛牌的限制更加明显了。这一时期的主要文物为定陵出土的三件佛牌。这三件佛牌的主人是万历皇帝和皇后,其基础为金质,但佛像已经由金质,变成了玉质。佛像首先有了更明确的规定,为观音像。佛牌的饰纹也明确了,为金火焰纹。而且,金火焰纹也有区别,其中皇帝的金火焰纹简洁,皇后的金火焰纹繁华。这时的佛牌,仍然有长柄。而且从皇冠的结构上看,这一时期的佛牌仍然是用长柄,擦到皇冠上的。

第三个阶段,则更接近于清代的佛牌了。而这一时期的代表文物,则是大清道光年间,朝廷重臣广东巡抚黄恩彤收藏的。黄恩彤收藏的这件佛牌高6厘米,宽4.4厘米。玉佛为大日如来佛,双目流神,神采飞扬,端坐在双层莲座上。佛牌为火焰型流金银嵌点翠玉佛,是典型的明代金玉合制器。同定陵的佛牌相比,这件佛牌不论在材质上,还是在做功上,都比定陵万历皇帝的佛牌要经致许多。这件佛牌的身世,至今已经没人知道。但有一点可以肯定的是,这件玉佛没有长柄。所以,它的固定方式已经从前一阶段的擦入式,过渡成了镶嵌式。

再看清朝的佛牌,不仅没有像明朝那样,用玉做佛像,而且在用料上,在做工上,也远不如明朝的经致。大清朝的帝王照样学样,却似乎远没有得到明朝的经髓……

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:张洪光

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