首页 | 长发 | 娱乐 | 健康 | 美妆 |

【来源：大同市传统文化促进会】

第十九章船到中流

第二节南巡黄河

离开平城前，孝文帝重登方山，拜谒太皇太后长眠的永固陵。拜毕，孝文帝眼望自己的万年堂，不禁思潮起伏，感慨万千。“当年”二字，有多少悲欢，又有多少担当在其中啊！万年堂，祈愿万年！永固陵，如何永固？

半月后，孝文帝一行出现在云中金陵，逐一祭祀了安葬于此的列祖列宗和曾经的太上皇，用行动表示不忘祖宗，勇往直前的坚强决心。然后，开始南下巡视。

此次南下的目的主要是巡视黄河中游沿线，考察黄河周边水域及水利设施请况。黄河，因其泛滥不可治而成就了禹。禹发明“准绳”和“规矩”，左准绳，右规矩，以规矩望山川之形，以准绳定高下之势，使人类对山河之属做到了心中有数。秦始皇统一中国后有两大创举，修万里长城和筑千里金堤。前者有效抵御了匈奴入侵，后者很好地起到了防洪作用。不过，秦的帝国大业仅有十五年，还来不及领略黄河的威力，汉武帝“幸运地”赶上了，黄河在瓠子口（今河南濮阳西南）处决堤，导致十六郡被淹，从此，黄河就和人们较上了劲。魔高一尺道高一丈，东汉永平年间又TUO颖而出治水能臣王景，通过重修浚仪渠而使“水乃不复为害”。尽管黄河自从王景治理后一直安澜无忧，但此后帝王无不重视对黄河两岸堤防的维修与管理。大魏建国以来，北方以畜牧业为主的少数民族人口机增，牧场增多，水土保持得到改善，客观上对河流和气候形成了一定的影响，黄河安流，基本没有严重的灾害。孝文帝一行选择的路线是沿吕梁山脉而行，这一路，看到堤防规整，护石完备，漕运畅通，百姓安居乐业，孝文帝心请极为舒畅。

在离石，孝文帝亲自宴请了世居于此的山胡各部落酋长。这些被称为山胡的少数民族部落，勇猛矫健，世代以游牧为主，有自己的生活和管理方式，官府一旦擦手部落内部事务或管理有失偏颇，山胡们就要制造动乱，阻塞洛阳与平城之间的通道。孝文帝以一国之尊，不但约请酋长们吃饭喝酒侃大山，还送给他们许多金银珠宝、丝绸布帛等贵重物品。这些人受宠若惊，纷纷表示要严于律己，服从管理，与大魏子民世代友好下去。

离石有座山，叫关华山，山脊呈锯齿状，是吕梁主峰，集天下山势之险、雄、秀、伟。山顶，是一片长满浅草的平坦之地，举目四望，只见千崖万壑，泉源胜瀑，草木茂密，云海翻腾，天地一派莽莽苍苍，令人心驰神往，不禁生出“前无古人后无来者”之遐思。也许是不久前刚刚祭祀过祖先的原因，这一路上，孝文帝总是莫名地就感伤了，就眼眶湿润了。向导说，当年道武帝曾于此山牧马，大家立刻生出敬畏之意。此时，脚下的阵阵松涛之声，使孝文帝又突然想起平城的方山，想起太皇太后，想起那次终生不敢忘的囚禁……

一阵风过，孝文帝已是泪流满面。大家不知道是怎么回事，也无人敢多言，陪着皇帝默然肃立，仿佛在集体向天地默哀。

孝文帝平复了心请，对众人说：“此山令朕忆及方山，朕衣于此地绝食三日，以解哀思。卿等勿扰。”

郦道元是这次出行时孝文帝钦点之人，路上，孝文帝与他颇为亲近，一直听他讲说山川河流诸事。这时，别人不敢问话，却都把目光投向了郦道元。郦道元明白是什么意思，趋前行礼，小心翼翼地问：“陛下衣改行期乎？”孝文帝的眼泪又悄悄流了出来。他擦掉泪水黯然答道：“朝中暂时无事，朕见此山与平城之方山似遥遥相对，故衣行孝礼。行期不过多增数日耳。”众人心中也难过不已，多数都跟着落泪不止。

三日后，孝文帝恢复饮食，下山继续南行。

孝文帝的德行，在当地百姓中很快传开。百姓思其仁孝，改关华山为孝文山，并在孝文帝绝食之地建庙立碑，以为传扬和纪念。在孝文山西北，命山为方山。南去薛公岭东北之岭称“拓跋岭”。

郦道元既然相随，少不了一路寻河看水，踏勘验古。郦道元见多识广，才思敏捷，又是个故事篓子，每一座山、每一条河，似乎他都与之相熟，都能讲出一通来历，又都要亲自去验证一番。人与大自然、与山川河流的亲近与生俱来，孝文帝在郦道元的陪伴下，心请渐渐舒朗，南行充满趣味。孝文帝问郦道元：“汉武帝遣贤臣郑庄视察黄河，戏郑庄曰‘郑庄远行，千里不带粮’。郑庄朋友遍天下，所以出门在外都不必准备干粮。郦卿交游广阔，足迹踏遍山河，不知是否亦无需备粮？”郦道元才学过人不假，但却是出了名的酷吏。行走在外，靠不靠朋友，需不需要准备干粮，别人还真不太清楚，皇帝这个问题，郦道元不知该如何回答。众人都觉得皇帝问得妙，一顿哄堂大笑化解了郦道元的尴尬。

四月十五日，孝文帝一行到达古都长安。

长安，意即“长治久安”。长安在西周时名为“沣镐”，是周文王和周武王分别修建沣京和镐京的合称。沣水两岸，建有多座宫殿、宗庙、及“前朝后市”之居址。秦建都咸阳，规模宏大，包涵了渭河两岸的广阔地域，渭北，有冀阙、咸阳宫、兰池宫及风格各异的“六国宫殿”。渭南，有阿房宫、甘泉宫、上林苑，皆蔚为壮观，举世瞩目。汉高祖听从娄敬的建议，置长安县，修筑“长安城”，后改称“京兆”，即“京畿之地”，使长安成为中国历史上第一座被称为“京”的都城，也是历史上第一座具有真正城市意义的城市。从刘邦时代开始，长安又经历了大规模的修建，帝王之长乐宫、未央宫等相继呈现，百姓“闾里”“九市”互竞繁华。东汉末年，天下纷争，长安暂时暗淡了她的光辉，默默立于历史之一隅静待华丽转身。

遥想汉高祖刘邦当初迁都于长安，亦遭受关中重臣的机烈反对，与北魏孝文帝目前所遇何其相似。刘邦成功了。元宏定然也是成功的！孝文帝满怀信心，率队详细考察了长安内外，遍访了历代遗存，仿佛心更明了，眼更亮了，脚步更轻快了。

这时，御史中尉李彪的一封密报送抵长安。孝文帝看罢，真可谓是怒从心头起。这是一封秘密揭发废太子元恂趁孝文帝外出巡视之机，串通旧日心腹，再次密谋反叛的奏疏。孝文帝对这个皇子实在是太失望、太失望了。满以为将他囚禁于外，经历这些困苦，可以使他慢慢悔悟，怎知他不思悔改，再行忤逆，今日不除，日后定会兄弟相争，成为祸患。冯润的话犹在耳边，难道，魏朝真的会祸起萧墙不成？盛怒之下，孝文帝马上诏命中书侍郎邢峦和咸阳王元禧带御赐毒酒赶往河阳。

邢峦是北魏名将，稳重可靠，有文才，有干略。孝文帝很赏识他，经常让他参与机要朝政，许多重要的文件通常都让他起草，因此，皇家的秘密他都一清二楚。元恂谋逆，在皇家来说，可谓是极大的家丑，孝文帝也不希望其他人知晓或参与其中，所以命他与元禧一起处理这件事。两人接旨后，不敢怠慢，立刻动身，马不停蹄赶往河阳。

元恂死时，仅有十五岁。他的面前，有一本已被翻烂了的佛经。

元恂不仅辜负了孝文帝，也辜负了抚养教育他多年的太皇太后。然而，以元恂之天资，实在不足与孝文帝相提并论，孝文帝对他的失望，已经不能言表。元恂以一己之失，实践了一次由人上人变为阶下囚的主题教育，时也？命也？运也？

一杯毒酒，带走了一个鲜活的生命。孝文帝夜不能寐，长吁短叹，元恂的死，了结了很多事……

六月五日，孝文帝一行返回洛阳。

郦道元收获巨大，实地踏勘了西晋史学家司马彪在《郡国志》中关于黄河在离石水流受阻的错误，考察了历史上有名的汾、绛二水可以亡国（春秋时期智伯威胁韩、魏，引汾水淹韩，引绛水淹魏的故事）的讹传，亲身感受到“龙门天下壮”的黄河奇观，分析研究出茅津渡口（河南三门峡北）冲天水柱的成因……从而孕育出古今闻名的地理学巨著《水经注》。

郦道元少读西汉桑钦编纂的河道学专著《水经》得到启发，于是立志为之作注。为此，郦道元亲身考察，四处走访，足迹几乎踏遍了魏国的高原峡谷、江河湖海。加上他主管着魏朝中央档案和图书典籍，查阅资料十分便利。多年心血结出硕果，如今终于独立完成了《水经》的全部注释，煌煌三十多万字、四十卷本的《水经注》，以游记的笔法，记述了1252 条水道河流的走向、故事与传说，文笔生动，文字清新，开创了游记散文的先河，为世界地理学的研究与发展做出了重要贡献。

这份功劳里，应该也有孝文帝的一份。太和改制后，北魏的经史之学也有很大发展，涌现出经学大师刘献之、儒学大宗张吾贵、大儒徐遵明等人物。十多种著述作品相继问世，其中，李安世之子李谧可谓著书立说中之佼佼者。

李谧家学渊源深厚，13 岁就通晓音律、五经、历数、方技诸学，“天才”之称当之无愧。18 岁时，向博士孔璠请教经学，数年后孔璠却反而要向他请教，人们戏说“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经”，是青出于蓝而胜于蓝的典范，著《明堂制度论》《春秋丛林》。李安世因病死于太和十七年（493），没有看到儿子的成就。

七月流火。孝文帝平复了丧子之痛后，振作经神，又要开始新的谋略了。

这一天，在清徽堂，孝文帝召见群臣，旧事重提，再议南征。孝文帝开门见山，说：“最近，朕夙夜叹惋，寝食难安，是因为南朝尚未臣服，蛮族窥伺左右，国家不能统一。既然南伐之计早已确定，朕也做好了亲征的准备，需要等待的，无非是时机。近日，巫师卜卦，都说伐齐之机已到，此番出战，必能克敌制胜。现在请众爱卿与朕一同商议出征事宜，望各抒己见，不要等朕都已决策后，又生出不同看法。”

众人对皇帝的脾气都是知道的，听他这样说过后，面面相觑，谁也不发表意见。李冲不管这些，见又没人说话，赶紧上前行礼，说：“用兵之道，应先论人事，然后卜筮，今卜筮虽吉，却恐怕人事尚不齐备。京城始迁，诸事未定，臣以为现在不可用兵，宜待来年秋季。”

李冲原本兼着少傅之职，元恂被废后，他的少傅头衔也被免了，现在是尚书仆色，清渊县开国侯。

孝文帝耐着新子解释说：“仆色之言也不是没有道理，只是朕心中所虑的，却是国之忧患。敌寇近在咫尺，吾辈岂能安睡。照卿之理，须待天时、人事皆备方可，那南伐就遥遥无期了。朕决定，此次出征必须取胜，如若不胜，三公以上均交付大司寇依法处置。不可不人尽其心！”说完，也不再理会其他人有没有意见，散朝离开。

南伐，就这样定了下来。

出征前，孝文帝说“后宫不可无主”，于是诏命立左昭仪冯润为皇后。

冯润得宠如斯，又是皇帝内宫之事，大臣们虽有腹诽的，但想起不久前皇帝改立元恪为太子时对大家说的那一番道理，便无有异议了。

那日，也是在清徽堂，孝文帝大宴群臣，宴席开始，孝文帝讲话，说：“立皇储乃为继承天道，光大祖宗，天人安泰，社稷之福，百姓之喜。故请众爱卿就此一宴，以畅忻请。”

群臣附和。

席间，孝文帝又说：“天地之道，一盈一虚，岂能不变。天道如此，何况人事？故有升有黜，自古而然。悼往欣今，令人深叹。”

那时候，元恂只是被囚禁，不得自由，但活泼泼、年轻的生命还在，也就是说，希望还在。不管他曾经犯过多大的错，终归是皇子，是皇帝的心头肉。如今，这块心头肉被皇帝自己生生剜去，岂非痛煞。但皇帝只字不再提，群臣也是心疼得紧，是以唯唯诺诺，不愿拂逆。

这时，孝文帝提前部署的冀、定、瀛、相、济五州20 万兵马调集完毕，只待令发。

李文媛，山西省作家协会会员、大同市作家协会副主席、大同市摄影家协会副主席、大同市博物馆理事会特聘理事、大同市妇联执委、大同市传统文化促进会文化顾问、中国观赏石协会鉴评师、价格评估师 。法学学士。14岁开始发表作品，主要作品有长篇小说《太阳风》（作家出版社出版）、传记文学作品《孝文帝元宏》（北岳文艺出版社）。其它作品散见于《青年诗人作品选》、《意林》《小品文选刊》、《红楼梦学刊》等刊物杂志。