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作者：赵心放

唐贞观十四年(640年)，吐蕃松赞干布派遣禄东赞出使唐朝。他成功地促使了大唐和吐蕃和亲，文成公主入蕃后促进了当地生产技术和经济的发展，成为流传历代后世的佳话。

（一）吐蕃的重量级人物

噶尔·东赞（？-667年），是吐蕃著名的政治家、军事家和外交家。历代汉族人通过汉文史籍以禄东赞的名字知悉他。禄东赞是个百分百的文盲，但他为人刚毅严正，勤政谋政，善于用兵，他是松赞干布最信任的大臣，当政期间在建立吐蕃政治、经济制度等方面作出了重要贡献，是那个时期吐蕃发展壮大不可或缺的重要人物。

当时吐蕃处于进入封建社会前期，与唐王朝相比，各方面相对来说是落后的。禄东赞学习唐王朝划分行政区划的作法，与达杰·莽布支创立了吐蕃历史上最早的行政区域——“如”，这些地区的行政长官为“奎本”。

禄东赞在确立吐蕃封建制度中，最大的功绩是学习唐王朝的均田制后，组织力量划定田界。原来占多数的自由民分得田地，从事农业生产和畜牧业，统治阶级剥削的主要对象不再是少数的奴隶，而是这种农民和牧民了。划定田界对于吐蕃而言，是个具有重要意义的历史新改革。

他组织人手制定法律条文，颁布吐蕃历史上的第一部成文法。为加强吐蕃对居无定所的游牧部落的管理，建立了户口册制，为征集百姓服劳役，征集兵马打仗、征收粮草等提供了可靠的依据。他还制定牛腿税制度，派遣可靠的人担任税务官员，征收农田赋税。

随着国力的增强，在不动摇唐王朝对西域统治的前提下，

禄东赞在执政期间，成功地带领吐蕃军队打入了西域，取得了某种发言权。以后随着形势的变化，和唐朝、大食成为争夺中亚的三大势力之一。

（二）吐蕃大唐联姻好事多磨

虽然松赞干布当政后，在禄东赞等人的辅佐下，国力日渐强盛，但和地大物博、声望远播的唐王朝相比，国力还是差了N个档次。

唐太宗李世民受到唐王朝周边少数民族部落可汗的爱戴和尊敬，尊称李世民为“天可汗”。松赞干布在和唐王朝建立关系后，得知其他少数民族都和唐王朝联姻。

在古代，联姻是一种睦邻友好和平共处的有效方法。松赞干布十分羡慕，于是上书唐太守打算联姻的诚意，还专门派出使者到来到大唐都城面呈此事。考虑到大唐和吐蕃才开始建立关系，唐太宗李世民没贸然同意，表态过段时间再考虑。

吐蕃使者回去后，不敢直说唐太宗不同意，就编话说，唐太宗本来是同意的，听了一些少数民族部落的挑拨后就不同意了。

松赞干布是个有新格的人，听了此话大怒，仗着自己有较强的国力，率领吐蕃军重创那些少数民族部落。有次还和大唐军队比划了一下。

但在大唐面前，吐蕃的确是机蛋碰石头哟。松赞干布清醒地认识到自己的不足，最终还是打算和大唐联姻，再次派出使者到大唐去求亲。

唐太宗作为古代中国一位杰出的君王，敏锐地认识到与吐蕃为敌对己不利，经过一番认真思考答应大唐公主下嫁松赞干布。

（三）成功和亲的头号功臣

得知唐太宗同意自己的请求后，松赞干布欣喜万分，这次他派出自己最得力的大臣禄东赞为使者，护送数千两黄金作为聘礼到大唐都城去。

能够顺利办成一件事，特别是这类大事，要有天时、地利、人和的条件，可以说是缺一不可。有天时和地利的条件就不必说了。这人和的条件就靠使者的水平来创造。禄东赞虽然没文化，但有丰富的勤政谋政经验。面对唐太宗的考验沉稳睿智，他的机智勇敢，给唐太宗留下了很好的印象。现在还流传着唐太宗让禄东赞解六道难题的故事。

这六道难题的版本有多个，不乏有演义的成分。只说说其中一道十分有趣的难题吧！那就是让文成公主混在五百个宫女中，穿着打扮完全一样，并且都蒙着盖头，让包括禄东赞在内的在场人将文成公主识别出来。在场的人暗暗尝试后均无法识别出来。

这里有两个版本。一个版本说的是，禄东赞事先了解到文成公主喜用一和熏香，这种熏香的气味独特，能够吸引蜜蜂。禄东赞上场后，胸有成竹地放出手中盒子里事先准备好的蜜蜂，蜜蜂被奇香吸引，毫不犹豫地就落在文成公主的身上去了。

另一个版本是这样描述的：两队衣著华丽、容貌相仿的宫女，分左右两队依次排开，使在场的人眼花缭乱完全分不清楚。据说聪明的禄东赞事先得到服侍文成公主的老大妈的指点，知道文成公主体态娟丽窈窕、颈部有个痣等特点，心细入微的禄东赞反复辨认，在左排的第6位认出了文成公主。禄东赞终于完成了迎新使命，成为传颂千年藏汉联姻的佳话。

禄东赞不仅受到松赞干布的赏识，通过当和亲使者，也受到了唐太宗的赏识。唐太宗给他封了官职，还打算将皇族的宗亲之女许配给他。禄东赞不是钻石王老五啦，他坚持不负家中的糟糠之妻，婉拒了唐太宗的美意。唐太宗更加欣赏他了。

【作者简介】赵心放，笔名赵式，重庆市杂文学会理事、重庆市南岸区作家协会理事。

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