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山海经中的中国

作者:黎荔

《山海经》是中国上古文化的一部百科全书,全书仅3万1千余字,却记载了约40个“国家”,550座山,300条水道,100多个历史人物,400多神怪奇兽,包含着关于上古地理、历史、神话、天文、历法、气象、动物、植物、矿产、医要、宗教、考古以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的内容。《山海经》从东、南、西、北、中五个方面介绍了中华腹地的山川宝藏,其中记载的奇禽怪兽、异草珍木,见所未见,闻所未闻。《山海经》的地理结构,包括大荒世界—荒外世界—海外世界—未知世界,其中《海外经》介绍了传说中的海外异国,如双头国、三首国、女子国、丈夫国、大人国、小人国等国的风俗习惯,更是奇中有奇。这本书所记载的东西,常被斥为怪诞不经。西汉司马迁对其评语:“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言也”。班固在《汉书•张骞传》赞语中,更加上了“放哉”的判断词。王充《论衡•谈天》也说《山海经》“为虚妄之言”,“未可信也”。作为一部千古奇书,《山海经》的作者和成书年代至今都还是谜。有人推测说作者是大禹,然而大禹时代中国还没有文字。有人说它成书于战国时期,也有人说成书于西汉。直到今天,这个谜团也没有解开。

进入20世纪,“西学东渐”,中国的传统文化发生了前所未有的大变革。现代学者在西方文化影响下,多从神话学立场看待《山海经》,鲁迅认为《山海经》是“古之巫书”,“盖以记神事”,茅盾说它“大概是秦末的喜欢神话的文人所编辑的一部杂乱的中国神话总集”。袁珂在《山海经校注•序》中说:“《山海经》匪特史地之权舆,亦神话之渊府。”既然认为《山海经》是上古中国神话,巫史合一的时代,神话传说都是根据实物进行深化描写,进而跃变为神话的。因此,在《山海经》的神话外衣之下,当然有着现实的真实部分。在20世纪以来,《山海经》那神秘莫测的面貌和包罗万象的内容吸引着人们流连其间,试图以考证来解开它的“庐山真面目”。

比如,不周山是中国古代神话传说中的山名,最早见于《山海经·大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”传说不周山是盘古脊柱所化,立在盘古开辟天地的中心,支撑着天。是人界唯一能够到达天界的路径,终年寒冷,长年飘雪,非凡夫俗子所能徒步到达。《山海经》中不周山真的存在吗?如果有,坐落在哪里呢?

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