《答难养生论》:“或运智即世,不婴祸,故以此自贵”
更新时间:2022-04-12
《答难养生论》:“或运智即世,不婴祸,故以此自贵” 原创:熊春锦 德慧智 道德人生最幸福,德才兼备最快乐! 传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康 传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量 中智 中智,古作“中知”,包括意识见知,即中等才智。《吕氏春秋·无义》:“故义者,百事之始也,万利之本也,中智之所不及也。”吕不韦到底是商人出身,总是忘不了一本万利的追求。 众智 众智,指众多有才智的人。《吕氏春秋·君守》:“夫国岂特为车哉?众智众能之所持也。”在春秋战国时期,一些强国都以战车来炫耀本国的富足和地位。而这里却指出,一个国家不能以战车的多少作为炫罐的资本。国家并不是因为战车多而存在,车再多也都是被心识的见知(智)所控制的。 术智 术智,道术才智,亦指追求应用机巧权术的现象。 运智运智,运用才智。三国时稀康《答难养生论》:“或运智即世,不婴祸,故以此自贵。”宋代石介《观棋》曰:“运智奇复诈,用心险且倾。”“运”,就是算计、打算,石介在这首诗中把运智解释得非常清晰。 .计智 计智,即智谋,才干。君子用智,小人用力,强者有搬运之能,弱者有就食之策,后天有为以物相的需求为用,自然生出许多计智。 .积智 积智,谓处心积虑。《史记·田敬仲完世家》:“中国白头游敖之士皆积智衣离齐秦之交。”当时有很多头发都熬得发白的游说之士,就是在拼命地堆积自己的智识,希冀展开唇舌之战,离间秦国和齐国,来实现国与国的平衡,以期获得官爵与名声以及荣耀。 在战国时期,处在齐东、秦西两强夹击下的韩赵魏三国,为了图谋自存而联合起来,并且北联燕国,南结楚国,东抗齐,西抗秦。在这一时期,张仪与苏秦之类的人,昼夜钻研学习,积累智识,投其所需,游说于各国之间谋其官职,就是其中的代表。 南朝梁沈约著《释迦像铭》:“积智成朗,积因成业,能仁爽感,将吼妙法。”正确积智才能成朗,但如若积下恶因,那肯定就是恶业了。 |