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姬胡之乱:与民夺利的周厉王,是如何通过改革让周朝走向衰落的?

梦归陇原东,文史尽辰

(梦归秋辰:第401期)

古往今来,一个人的低谷取决于品德和修养,因为往往危难的时候,你就会发现用人品结交的朋友要比金钱更为可靠。当你结交一群贪财好利之徒时就不可能感受到友请,因为你在提防别人惦记你的钱袋子,而你也清楚:他们就是为了你的钱袋子来的。

胸怀

而一个人的高度取决于你的见识和胸怀,不管是一个君主还是一个县令,你都无法做到面面俱到。而你的胸怀和见识却能帮你赢得一大批有才能的人追随,然后你能做到任人唯贤,就可以让一个王朝达到大治。而胸怀和见识与人生阅历、家风以及个人悟新有关,这种东西是书本中学不到的。

当然也有例外,比如像吕蒙、庞援等这样前期一般,后期却突然开窍的人才。而一个君主更是如此,一般来说,一个君主有四海之志才能让一个王朝达到鼎盛。相反,如果他仅想着如何驭民弄术,那么他的王朝必将衰败。比如乾隆为自己用和珅沾沾自喜,但却成为清由盛转衰的转折点。

乾隆

而今天我们就来谈下“小家子气”的周厉王,它是如何通过改革让周朝走向衰落的:

一、重用荣夷公。

他是西周时期荣国的第六代君主,他就向周厉王提出“专利”的改革方案。简单来说,就是以国家的名义垄断山川沼泽,不准百姓依山川谋生。然后再把这些租给百姓,然后就可以世世代代当包租公。这一招是极其音损的,也给百姓带来了沉重的苦难。

荣夷公

那么,荣夷公真的是为周朝吗?两个字:扯淡,首先在收的过程中自己是不是可以大捞一笔,然后给百姓租的时候自己又可以大捞一笔。其实历朝历代像荣夷公这样的间佞数不胜数,但可悲的是:周厉王这个傻白甜竟然相信了,然后自己在历史的耻辱柱上给自己写下了罪孽的一笔。

二、防民之口。

首先不管是收山川沼泽,还是分地收租,这都是利益。因此各地都中饱私囊,整个西周王朝乌烟瘴气,百姓生活更是苦不堪言。于是百姓纷纷议论周厉王的过失,整个镐京甚至是全天下都对周厉王的倒行逆施很不满。周厉王这时候的昏君潜质暴露出来了:他没有反思自己的过失,认为自己是正确的,反而认为百姓在无事生非。

西周

于是,他就做了一个非常愚蠢的决定:他任用卫国的巫师去监视百姓,如果百姓敢“胡说八道”,就立马抓了。这个办法倒是很立竿见影,一方面再也没有人说周厉王了,另一方面百姓对周厉王的愤恨又多了一层。而且很多诸侯也不满这样的愚蠢决策,于是纷纷不来朝贡,这也就是周王朝和诸侯决裂的开始。

三、厉王止谤。

当时百姓走在路上都不敢打招呼,全靠眼SE示意,然后周厉王就洋洋得意吹嘘自己有多牛B。但西周毕竟是一个大国,因此还是有几个聪明人的,然后召穆公就开始苦口婆心地劝周厉王。一方面告诉周厉王,防民之口就像阻挡洪水一样,一旦决堤就会摧枯拉朽。

周厉王

另一方面,他告诉周厉王:你这样其实是在伤害百姓的心,以及损害自己在百姓心中的威望。你再这样下去,就不会有人真心服从你的命令了,而且你要远离荣夷公这样的贪财好利之辈。其实历史很奇怪,越英明的君主越能广开言路。而越昏庸的君主,却越闭目塞听、刚愎自用。

然后召穆公苦口婆心劝了一上午,但周厉王却是左耳朵进右耳朵出,依然倒行逆施。公元前841年,民众起来反抗周厉王,周厉王逃到彘地死亡。冥冥之中自有天意,当初周厉王降生时就冰雹大雪让牛羊死伤无数,后来又死在“彘”地。或许周厉王就如同彘一样,他的存在就是加速西周的灭亡吧。

周厉王逃到彘地

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