华服时课｜秦汉隋唐时期的军戎服装
更新时间:2022-07-15
| “ 秦汉时期 秦汉时期，战乱频仍，因而军戎服装得到很大发展。从这一点来说，秦始皇陵兵马俑坑的发掘，对于研究秦汉军戎服装，有着异乎寻常的学术价值，数千兵马战车，形体高大等同于常人，服装细部一丝不苟，可供今人仔细观察。 汉王朝的主要战敌是匈奴，匈奴善于骑马色箭，正如与赵武灵王相抗争的北胡一样，他们都是以游牧生活为主，这两个民族在历史上有着密切的渊源关系。汉军为适应这种战场的需要，也要弃战车，习骑色。为避免短兵相接的过大伤亡，必须改革战甲，故而出现铁制铠甲，其时间最迟当在东汉。东汉末年，孔融《肉刑论》云：“古圣作犀兕铠，今有盆领铁铠，绝圣人其远矣。”当可引以为据。
出征的武士 汉墓中出土大量骑马兵俑，虽形体不大，细部也不太具体，其研究价值难以与秦始皇陵兵马俑相比，但数量颇多，也可以用来参考。汉画像石、画像砖以及墓葬壁画上有各种姿势的武士俑，能够看到武将服饰形象的概貌。 “ 隋唐五代 军戎服装的形制，在秦汉时已经成熟，经魏晋南北朝连年战火的熔炼，至唐代更加完备。由于唐代国力强盛，因此军戎服装格外考究，且样式多，外观漂亮。 譬如铠甲，《唐六典》载：“甲之制十有三，一曰明光甲，二曰光要甲，三曰细鳞甲，四曰山文甲，五曰乌锤甲，六曰白布甲，七曰皂绢甲，八曰布背甲，九曰步兵甲，十曰皮甲，十有一曰木甲，十有二曰锁子甲，十有三曰马甲。”又记：“今明光、光要、细鳞、山文、乌锤、锁子皆铁甲也。皮甲以犀兕为之，其余皆因所用物名焉。”由此看来，唐时铠甲以铁为之者最多，其他所谓犀兕制者，可能是以水牛皮为主，另有铜质、铜铁合金和皮、布、木甲等。 从历史留存军服形象来看，其中明光铠最具艺术特SE。这种铠甲在前胸Ru部各安一个圆护，有些在腹部再加一个较大的圆护，甲片叠压，光泽耀人，确实可以振军威，鼓士气。
铠甲示意图 从造型上看，军服形制大多左右对称，方圆对比，大小配合，因此十分协调，并突出了军服的整体感。铠甲里面要衬战袍，将士出征时头戴金属头盔谓之“兜鍪”，肩上加“披膊”，臂间戴“臂 ”，下身左右各垂“甲裳”，胫间有“吊腿”，脚蹬革靴。铠甲不仅要求款式符合实战需要，而且SE彩也要体现出军队的威力与勇往直前的经神。《册府元龟》载：“唐太宗十九年遣使于百济国中，采取金漆用涂铁甲，皆黄、紫引耀，SE迈兼金。又以五彩之SE，甲SE鲜园。” 另外，《新唐书·李勣传》写：“秦王为上将，勣为下将，皆服金甲。”《唐书·礼乐志》记：“帝将伐高丽，披银甲。”看似以彩漆在皮甲或金属甲上髹饰，抑或也有以金银鎏之于铜铁之外的可能。内衬战袍根据军官级别高低，分别绣上各种凶禽猛兽。
戴兜鍪、穿铠甲、佩披膊、扎臂 、垂甲裳与吊腿、着衫战袍、蹬革靴的武士 考证古代军戎服装，一则依据出土文物，如兜鍪即有实物，铠甲也有。二则依据画迹，当然画面描绘多不清晰。三则是墓中出土全副武装的镇墓俑。四则是最清晰又具完整的形象——佛教石窟或寺庙中以石、泥、木塑造的天王。很多佛教遗迹中的天王像都保留下完美的唐代风格军戎服饰形象。 |
