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“见贤思齐焉见不贤而内自省也”；自古以来，成为圣贤便是文人雅士终其一生的志向。可历史上真正能被称为圣贤的人却很少。有这样一个人，前半生处处不如意，甚至被追杀差点丢了新命，但“龙场悟道”之后，他的人生开始有了转机，踏上了“由凡入圣”的道路，这个人就是明代的王阳明。

古往今来，能够做到这个层面，据说仅有“两个半”人，一个是孔子，另一个是王阳明，另半个是曾国藩。其学术思想影响深远，远播至日本、朝鲜半岛以及东南亚。龙场悟道，究竟悟出了什么？经髓仅有8个字，足以让一个人重生！今天我们来聊一下千古完人王阳明的传奇一生。

生而不凡富家子，鸿鹄之志存高远

这世间，似乎成功的人，从小就拥有与众不同的特征。王阳明也是如此。他的父亲龙山公，是当朝的状元；母亲郑氏，怀他十四个月，迟迟没有分娩。有一天，他的祖母梦到了天神降临，云中鼓吹间一位身披红袍的天仙，踩着紫云，怀中抱着一个孩子，甚至乖巧可爱。他的祖母一觉醒来之后，恍惚之间，便听到了婴儿呱呱坠地的哭声。

家人高兴报喜大呼：老夫人，生了，生了！如此不寻常的出生经历，让人大呼神奇。当时，人们认为这是个吉兆。想着孩子既然是来自于云端，便给他取名了“王云”，而他居住的地方给起名为“瑞云楼”。如今，民间还流传着瑞云送子的传说。

奇怪的是，别人小孩三岁就已经能简单说话，王云到了五岁，还是个哑巴。小王云五岁那年，一位云游高僧莫着他的脑袋说：“好个孩儿，可惜道破”。就是说，“云”道破天机，说出了出生的秘密。于是祖父将他改名为王守仁。说也奇怪，改名后，王守仁竟然就开口说话了。后又因王守仁筑室阳明洞修炼，还创建阳明心学、阳明书院，所以世人多称他为王阳明。

明朝战乱频繁，外有夷狄入侵，内有盗贼叛乱，在年少的王阳明心中，对国家的前景深深担忧。他十二岁与老师探讨“天下何为第一等人”时，便立志成为圣贤；十五岁那年，为稳定边关建言献策 ，写了一封奏疏交给父亲，“我已写好平安策，请转交皇上，我愿出关，讨平鞑靼。”父亲把奏疏一扔，“书生乱说话是要杀头的”。王阳明恍然醒悟，实现救世济民的理想，远没有想象中那样简单。

仕途坎坷多磨难，坚守良知苦作乐

王阳明的一生，踏实修学，秉持良知，与间臣斗智，与叛贼斗勇与往圣斗学。彼时明朝在位皇帝昏庸，宦官当权，朝局混乱，太监刘瑾对反对自己的人大肆残害。正德元年，王阳明因上书得罪了刘瑾，被抓进锦衣卫大牢，廷杖四十后大难不死，被贬往贵州修文县龙场镇。可心狠手辣的刘瑾并没有打算放过他，派出杀手沿途追击。

王阳明走投无路，心生一计，营造出跳河自尽的假象，这才死里逃生。一路跋山涉水，抵达人烟稀少、遍地荆棘的西南贵州。那时的贵州交通闭塞、经济落后，瘴气环绕、蚊虫不绝。忽然来到这片不MAO之地，住在毒虫肆虐的山洞里，衣食无着，同伴们不堪忍受恶劣的生存环境，心理防线崩溃，不久就病倒了。这里与华灯初上、锦衣玉食的京城相差甚远，仿佛由“天堂”坠入“地狱”。

王阳明虽自小家境优渥，可他没有沮丧气馁，而是乐观地重新站起来，帮助同伴们恢复健康、排解寂寞，在这暗淡无光的日子里增添了一抹SE彩。身处穷乡僻壤，面对淳朴善良的民众，王阳明不仅垦地种粮，还积极帮助当地破除陈规陋习。村民们自发帮助他建起了一个茅草屋，大家伙终于有了栖息之所。不久，王阳明又在群山中觅得一处偏僻的钟Ru洞，取名为“阳明小洞天”。他常常在洞中读书自省，钻习《易经》、写写文章。这种远离朝野、流连山间的生活，别有一番趣味。

山穷水尽疑无路，龙场悟道又逢生

一天王阳明在参悟中恍然顿悟，随即发狂般地欢呼雀跃起来，感觉就像云开雾散，豁然光明一样。王阳明觉悟到:“圣人之道，吾新自足”。原来圣人之道蕴藏在每一个人的心中，向外求理的方式是错误。这就是后来所谓的“龙场悟道”。《阳明先生行状》《阳明先生年谱》中的原文是“始知圣人之道，吾新自足，向之求理于事生物者误也。” 龙场悟道之后，他开始在贵州当地讲学，名气渐大，还有人特意从湖南跑到贵州听他讲学。

龙场悟道是他人生的重要转折点，也是王阳明“圣人之志”在特定处境之下的喷薄迸发，他认为向内求索，人人都可以成为圣人、，因此也直接导致他与朱熹的向外“格物致知”之说分道扬镳。与朱熹学说的分离，同时也就是他自己以“本心”为核心理念的心学哲学体系建构的起点。在这个基础上，王阳明创立“知行合一”学说，成为他贯彻一生的实践原理。

战功显赫遭诽谤，闲赋宣讲致良知

刘瑾被处死后，王阳明又被重新启用，辗转被推荐去江西剿匪，没多久土匪都被他打怕了。正德十四年，就在他在江西、福建这一代清剿土匪的时候，宁王朱宸濠发动了叛乱。王阳明一介文官，仅用35天，平定了宁王密谋10年的叛乱，用东拼西凑的几千人马，打败了了宁王率领的训练有素的十万经兵。王阳明旷世奇功不仅没有得到任何封赏，反倒为了皇帝的虚荣而献出战功，还因此而遭受了权臣的种种诬陷与诽谤。王阳明忍辱负重、潜心钻研，提出“致良知”说，进一步发展完善了他的心学哲学。

明世宗继位以后，王阳明的功绩才得到了认可。王阳明的父亲去世，他回到家乡守孝，也因此而被朝廷“悬置”了起来，实际上即是“赋闲”在家。但王阳明不以为意，名满天下的他专注于办书院讲学，宣讲他的“致良知”说，给整个学术界带来了极大震动，“阳明心学”改变了中国思想史的整体格局及其发展方向。

嘉靖六年，朝廷忽又诏书数下，命王阳明为两广总督，前往广西平叛乱。嘉靖七年，王阳明病逝于江西，享年五十七岁。生命中的最后七年，既是他的“致良知”学说获得广泛传播的时期，也是他为国家人民利益而鞠躬尽瘁的最后阶段。

结语：王阳明作为心学的集大成者，他的一生虽是短暂的，却是极为丰富多彩而又艰难曲折的。龙场参悟，仅仅八字，却赋予了他绝境之中重生，思想之泉更生。这位饱经磨难的千古完人，磅礴的思想从弱小的身躯内迸发，突破了时代的禁锢，为古代中国立下一座哲学丰碑。龙场悟道，它宣示了心的力量。一个人，无论多么艰难困苦的请形下，始终坚持良知，勇敢乐观，真诚地面对自己的内心，向心灵深处搜索，就能找到宝藏，找到想要的一切，走出困境。