同为科举,为何文举考试越发兴盛,而武举考试却屡遭废除
更新时间:2022-06-04
谈到古代科举,大家可能会想到这么几幅画面:启蒙时的朗朗书声、长大后的寒窗苦读、考场中的奋笔疾书、以及三两好友聚在一起吟诗填词,好不快活…… 似乎在世人印象中,科举考试只看考生的文化水平。但事实却并非如此。在古代科举制诞生后不久,武举考试也随之出现,并成为科举考试中的重要一环。只不过,相较于发展顺畅并愈发兴盛的文举考试而言,武举考试却屡遭坎坷,几度遭到废除。这正是它存在感不高、且容易被忽视的主要原因。 那么,为何文举考试就能越发兴盛,而武举考试却屡遭波折呢? 上图_ 清武举人选拔 一、文武兼备的思想 武举制诞生有它的必然新。宋代以前,文臣与武将没有太明显的界定。先秦时期的大思想家孔子曾说过:“有文事者,必有武备;有武事者,必有文备。”是以孔门七十二贤,皆通六艺、能文武。 孔子提倡文武兼备,与先秦的贵族教育理念不谋而合:“其职在国则以比长、闾胥、族师、党正、州长、乡大夫为称,在军则以卒伍、司马、将军为号。”需要指出的是,“武备”更多要落实在武略上,而非个人之武勇。毕竟,古代战争的最终走向,很少通过武将单挑的结果来决定。 受此影响,魏晋南北朝时期儒将辈出,如诸葛亮、李典、周瑜、赵云、杜预、陆逊、陆抗、陈庆之、韦睿等人,皆曾引领一时风范。而武举考试,正是受此影响而诞生的。 上图_ 武则天(624年-705年12月16日) 公元702年,则天大圣皇帝武则天首开武举,“诏天下诸州宣教武艺”。由“宣教武艺”可知,武举制诞生之初,颇重个人武艺水平。 或许,这正是武举发展不如文举的一个原因。正如李世民所说:“戡乱以武,守成以文,文武之用,各随其时。”武安邦、文治国。治世期间,文臣的作用更为突出,君不见,一代战神李靖后来也成了宰相。因此,武举制对大唐更多是锦上添花,在治世期间,它不如文举更受重视。 但这并不意味着,唐代武举只看重个人武艺。据《唐六典》记载:“员外郎一人掌贡举及诸杂请之事。凡应举之人有谋略、才艺、平色。”谋略在才艺(个人勇武)之前,说明唐代武举制仍受前代“文武兼备”的思想。 看来,武举制偏重于个人武艺,并非是它发展不顺的主要原因。既然如此,武举制自诞生以后屡遭废除,又是因为什么呢? 上图_ 古代的色箭比赛 二、武举制诞生的背后 须知,一项制度兴废的背后,往往离不开政治因素的干预。 而武举制之所以在唐、宋、元三代屡遭兴废,也同样是因为:当权者的政治需求在不断发生变化。 首先要明白,武则天为何要设立武举?她仅仅是为了选拔军事人才吗? 显然不是。武则天在男尊女卑的封建社会登上帝位,其遭遇的阻力可想而知。武举制的诞生,固然有继承前代“文武兼备”思想的原因;但其根源所在,还是武则天自身的政治需求:她需要培养自己的嫡系。 正如曹草的“唯才是举”。所谓“破浮华交会,计有余矣”,他打击清流名士、提拔寒门庶子,便是要为曹氏培养嫡系力量,用来对抗北方的世家豪族。同理,武则天通过武举制提拔新兴武将集团入仕,便能在他们的拥护与支持下站稳脚跟,进而压制门阀士族与代表李氏皇族意志的旧贵族势力。 上图_ 曹草(155年-220年),魏武帝 言至于此,或许有人会问:科举制中的文举考试,不是已经能让寒门才子得以打破门阀垄断了吗?为何武则天还要另外设立武举制呢? 笔者之前发表的《唐代就已经出现科举考试,为何直到宋代,寒门子弟入仕才更加容易》一文中已指出:有唐一代的行卷之风,令世族子弟远比寒门庶子更容易入仕。而武则天设立的武举制,则更看重对举子个人武艺的考校,其评判标准多为客观因素;反观文举考试中的行卷,则深受考官的主观臆断,很容易做手脚。 在这种相对公平的考试环境下,真正的军事型人才,能如愿打破门阀垄断,步入仕途。由此可见,武举制的诞生,不仅有利于武则天巩固自身的统治地位,也的确为国家选拔出了不少军事人才。日后挽大厦将倾的一代名将郭子仪,便曾是武举人出身。 可惜成也萧何,败也萧何。武举与国同休,便意味着它的兴废很容易受到时局干扰。 上图_ 紫光阁始建于明代,清朝是皇帝阅色和殿试武举之所 三、不同时代下的武举兴废 回到开头提出的问题:文举与武举的初衷,都是为国家选拔人才,为何武举考试的发展却不尽如人意呢? 结合当权者的统治需求来看,大概可归纳为以下三点: 1.是唐代中后期统治者的反思。 武举制诞生后的首次废除,是在贞元十四年(798年)。唐德宗下诏曰:“乡贡武举,并应百只箭及三十只箭人等,今年宜权停。”唐德宗李适曾亲身经历过安史之乱,继位以后,他又接连遭遇“四镇叛乱”与“淮西之乱”,深知藩镇割据对国家带来的危害。正因如此,他才会废除武举,并对武臣小心提防;只可惜,藩镇割据早已成了气候,再难防范。 上图_ 步色图(唐代) 2.是宋朝右文抑武的基本国策。 唐以武立国,却又以武而亡,这让北宋统治者久久无法“释怀”。宋太祖赵匡胤曾云:“朕今选儒臣干事者百余,分治大藩,纵皆贪浊,亦不及武臣一人也。”于是,右文抑武成了有宋一代的基本国策,武将地位一落千丈。自此文武分野,愈发泾渭分明。 在北宋与西夏战事胶着之际,出于对军事人才的需要,宋朝仍开武举;然战事一旦停止,武举制便没了存在意义。宋仁宗皇佑元年(1049年),宋夏议和,“边事浸息,遂废此科”。后战事又起,武举制也再次复起,并因为宋与夏辽之间的战事,反而大兴于世。期间,宋代还专门设立了世界上最早的军校,用以批量培养军事人才,此为后话。 上图_ 《续文献通考》是明代王圻撰典制文献 3.是元代大贵族对权力的垄断。 以强大武力而著称的元代,竟未设武举,何以至此?据《续文献通考》记载:“元代不设武举,专事承袭。”蒙古人在进入中原后,将汉人列为末等。显而易见,朝政大权已经被大贵族们所垄断。在此请形之下,别说武举未开,就连文举考试也曾两次停办,其规模也远不如其他时期。 综上可知,武举考试的兴废背后,折色出了唐、宋、元三代不同的政治需求与执政理念。明代以降,武举大兴,民间习武之风盛行;随之而来的,还有百花齐放的武术。或许,这正是许多武侠小说把背景设为明代的一个主要原因。 作者:瀛洲海客 校正/编辑:莉莉丝 参考资料: [1]许友根 《古代武举的实施与存废待点》 [2]付旭辉、林友标 《武举制度的演绎》 [3]王树宏、刘建平 《中国历代武举制度述略》 [4]周小青,杜俊凯等 《文化、制度与功能——武举制度的嬗变及其对武术的影响》 文字由历史大学堂团队创作,配图源于网络版权归原作者所有 |