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男尊女卑，这是几千年流传下来的传统思想，嫡长子继承制度，这也是数千年一直延续的政治制度。在古人心中，这就是两条不能违背的规矩，无论发生什么请况，都不会有改变。

但是当着两条清规戒律相遇的时候又会如何呢？也就是说既然我们都知道嫡优于庶，子优于女，那么嫡女和庶子谁的地位高？你知道吗？

嫡长子继承制的由来

其实嫡长子继承制度并不是凭空出现的，早在周朝时期就已经有了这一制度的雏形。当时周天子统治天下，他为了保住自己的天子之位不受到侵犯便设置了许多相关的制度。例如分封制，这样就能够让每个诸侯之间的势力形成一种制约，也不会导致诸侯之间的斗争。

但是人总会有生老病死的那一天，如果真的大限将至了，谁来继承皇位呢？周天子此时又制定了嫡长子继承制度，也就是说天子的正室的大儿子可以继承大统。这样一来，就不会出现手足相残的请况了。

在现代社会，都是任人唯才的，没有真才实干的人也不会受到提拔。所以我们看待古时候的这些制度就会觉得十分不公平。如果大儿子没有能力胜任怎么办？如果其他儿子比大儿子更加有本事怎么办？

不管怎么说，嫡长子继承制度已经是当时众人默认的最为公平的一项制度了。尽管我们能够在历史上看到一些篡位的故事，但那都是少数的。而且通过这个方式即位的皇帝也会被认为是名不正言不顺的，因为人们已经公认了嫡长子继承这一制度。

正是因为这一制度，在一个家族中，正室的地位总是会更高一些。说是母凭子贵也好，还是子凭母贵也罢，总之而这是相辅相成的。这点在皇宫中也是一样。我们在一些宫廷剧中就会发现，后宫里皇后是说了算的，她能够协理六宫，处理后宫的大小事宜。

即便是皇帝有非常宠爱的妃子，但是还是要每天晨昏定省，按时给皇后娘娘请安。而皇后的第一个儿子也就顺理成章的成为了太子，等到太子当上了皇帝，皇后又会晋升为太后。如此这般，循环往复，这样的制度实行了数千年。

重男轻女思想的渊源

其实最开始的氏族社会中，是母系氏族，也就是说女新的地位是更高的。这是因为人类最基本的需求就是要繁衍，将生命延续下去。而这一重担自然也就落在了女新的肩膀上。所以女新的地位在远古时期是比较高的。

在当时，女新并不需要外出狩猎，这样危险系数比较高的工作都是交给部落里的男人来做的。而女新要做的就是采集，也就是收集果子、在B居的洞B里缝缝补补、以及担任繁衍这一重担。

但是随着社会的发展，我们逐步进入了小农经济的社会。这一期间，对于劳动力的需求大量增加。在这方面，男新的生理特征是天然占优势的，所以男新的地位得到了提高。久而久之，随着儒家思想、政治制度的潜移默化，男尊女卑的思想也就逐步定型了。

当然，这一思想也不是一蹴而就的。中间也经历过反复，女新的地位有过提高，但是总体来看，在封建社会，女新的地位是低于男新的。尤其是随着封建制度的不断完善和发展，女新的地位下降的更是明显。到了明清时期，贞节牌坊的出现就表示女新受到的束缚和压迫更多了。

嫡女和庶子谁的地位高

了解了这两种规矩出现的历史背景之后，我们就回到了最开始的问题，嫡女和庶子究竟谁的地位高？如果从嫡长子继承的角度来看的话，嫡女的地位是肯定要比庶子的地位高出不少的。毕竟这是正室所生的孩子，所以在家族中也会更加受到尊重。

其实古代的等级制度是非常鲜明的，上到皇宫贵族下到黎民百姓，家中都有一套规矩。嫡出的孩子不管是吃穿用度还是衣食住行，都会比庶出的要好上许多，所以从这个角度来看的话嫡女的地位要更高一些。

但是对于那些已经出嫁的嫡女来说，事请可就不是这样了。古人讲究的是“嫁出去的女儿泼出去的水”，因此一是受到不发达的交通限制， 二是受到传统思想的影响。女儿一旦嫁出去，想回娘家就难上加难了。

所以嫁出去的嫡女与娘家的关系也就逐渐疏远了，自然这时庶子的地位就更高了。因此这个问题我们还是要分两种不同的请况并结合古代的社会背景来看。不过从总的趋势来说的话，还是男尊女卑的思想会更胜一筹，也就是说庶子的地位会略高出嫡女一些。

毕竟按照古代的说法，嫡女嫁出去之后，也就不是家里的人了，自然谈不上什么地位了。通过这个分析我们能够看出嫡女和庶子之间地位的差别，也能够看出古代人的思想和现在还是有着很大的差距的。

结语

如今我们已经不再讲究男尊女卑也没有传统的嫡长子继承制了，无论男女，不管在家中排行第几，只要一个人有真正的实力，那么他就可以凭藉自己的双手创造出属于自己的一番事业，而不是受制于这些规矩，始终屈居人下。

不得不说，在这样的社会风气下，人们的真正实力才能够发掘出来。古代迂腐陈旧的旧思想的确迫害了不少人，也耽误了不少人。幸运的是，如今这些思想都已经被废除了，不用再因为种种清规戒律而限制了人身发展的空间。

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