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对于这一点，除了影视作品，我们也可以通过民国时期的文学作品得到印证。比如孙犁就在《澹定集·序》中写过这样一段话：

“不久，传说新从北京来了一位女学生。这个小姑娘，上大学以后，就有了洋气，什么事请都信心满满的。”

可见，洋气在当时的人眼里，的确代表着进步和积极，而不只是买办千金头上的宫廷卷发和沪上名媛的手推波浪。

不过，任何美学都有它自己的生命周期，洋气也不例外。

它盛行于民国，在1940s之后归入沉寂，并于八九十年代，重新成为了审美焦点。

但在2010年之后，又开始变得寂寂无名。直到近几年，其实已经很少有人提及了。

其原因在于，随着中国社会现代化的深入，“洋气”所对应的现代感，已经成为了大多数中国人司空见惯的现实。

洋和土的差别，不再触目惊心，甚至我们自身的文化可以迸发出更多美感、更多自信。

除此之外，还有一个原因是，西方美学已经在上世纪八十年代之后，进入了后现代语境。

从那以后，约等于现代感的洋气，即使在西方也表现得不那么突出了。

审美变得更加多元。Y2K土酷风的崛起，就是一个很好的例子。

总之，审美是TUO离不了价值判断的，而价值判断又与社会发展的具体状况相关联。

像洋气这个审美范畴，如果我们不结合其他背景来看分析它的话，的确很容易给它扣上“崇洋媚外”的帽子。然而事实上，它的内涵和意义，远比这个判断更加丰富。