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芗斋先生《意拳要点》一文中讲到：比如抓鸟，用力抓不行，而不用力就飞了，控制平衡就是既不能抓死也不能让其飞掉，所以要灵巧力合适，又曰：“力如火要拳如弹，灵机一动鸟难飞”，也就像把鸟吸住一样，这就是控制使不平衡的得到平衡，天地间的大气压力，地心的吸力，人体的动力，没有“绝对平衡”的，一般称这种力为蛇动之力，或蟒动之力，兔起、鹘落、龙潜、鹰胆、虎视、静中有动、动中有静，一羽不能加，蚊蝇不能落。

熟悉蟒或者蛇这类无足爬行动物的人都知道，其运动状态的一个特点是体腔可以做整体的涨缩吞吐。比如我们人类想要拥抱，即伸出手臂，在躯干外伸展并合抱，而蟒没有四肢，它可以令自己的体腔突然膨大数倍，从而吞吸猎物。我们练拳时，入手第一个动作是开合，开合是诸力之母。

如果练习有心得的话，应该可以体会到，开合时先是手臂开合，继而肩胯肘膝一起开合，进一步头脚相争，进入十字开合，更深入时则可发现自身的体腔百骸均能同时做相应的吞吐涨缩。因此，很多练习内家拳的朋友，练功时会有吞吐天地的豪迈之感，仿佛自身无比高大，在呼吸吞吐之间，直可吞纳天地宇宙于腹中。这种经神气势，以及真实的力量反映，是蟒动之力的一种表现形式。

练功日深可感觉胸腹肩胯的骨骼筋腱撑开，就如同将一部折叠的钢丝床展开，千丝万缕的钢丝都撑开来，沉重，有弹新，而又互挣而为一整体。这时伸手去触碰身体，如同打足了气的轮胎，又仿佛铜浇铁铸一般，难以撼动。整个人的周围似乎有一层力量弥漫开令旁边的人产生压迫感。开为吞，合为吐，开合均可发力。因整体胀满而自然产生的体整如铸的效验，这才是金钟罩铁布衫的正途，而异于坊间流传的铁木砖石要物等诸般练法。

如果曾经把玩过蟒或者蛇类，感受过那种缠绕之力的人，可以形容出，蟒的周身力量运用，是连绵不断，没有间隙的。内家拳对于力量的基本要求，恰恰是力不许断，即使是在力量转换的节点，也不许出现一点断续，始终是针擦不进水泼不偷的。

要知道双方接手听劲的过程中，任何一点的劲力断开，哪怕是零点零一妙的瞬间，也足以让对方捕捉而直接切入中线。蟒的缠绕之力是一紧全紧，周身一致，并且紧了还能再紧。这反映出全身肌纤维的有序化，伸缩量的弹新，以及神经的兴奋度。没有经过系统全面训练的人，是无法做出这种力量的。这也是中国内家拳的独到之处，为世界上其他拳术所无。

记得曾有人形容八卦掌一代宗师程廷华先生打八卦，“动起来如大蟒一般，全身是力，劲力浑身鼓荡，感觉不到在打，只感到在动，大蟒蛇从头到尾都蹭着劲，才能爬动得起来，这种威势，不是打一拳踹一脚所能比。”

蟒动起来时，慢慢腾腾而丝丝入扣，伸拔挺缩、如珠落盘，全身的骨节一齐地串，各大小关节螺旋着、带着劲儿的拧着。是肚皮蹭着地走，而行走如风，注意这个“蹭”字。内家功上身后，周身MAO孔睁开，MAO发醒起，全身上下与所接触的大气及地面，均有摩、靠、挤、蹭、压等感觉，就好像大蟒周身的鳞片，蹭着树皮或者砂石，这种蹭劲无处不在，即使额头、眼皮、后背、脚趾等，均能与大气发生感应。

这时候仿佛“履空如实”，在实战中挨哪哪有，“行走步似趟泥，抬手锋棱起，身动如挟浪”，动则有奇趣横生之感，“至此技击之资始备矣”。也就是说，具备了蟒动之力，再开始练习搏击，才是正途。有了这种力，“大动亦可，小动亦可，不大不小均可。若根本无力学的能力，任凭怎么都不可”。

蟒动之力只是练习过程中的一个表现和必经阶段，虽然现在能达到的已是凤MAO麟角，但这毕竟还只是基础功夫。中国内家拳术的原则是以形取意，以意象形，意自形生，形随意转。恢复人体“良能”，天地自然间的百态，有形有象，无心无意，皆能在自身具备。