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张居正清理书院,无论清浊善恶,一一铲除,毫不容请

张居正清理书院,无论清浊善恶,一一铲除,毫不容请

书院是中国传统的教育方式,一般是民间有学问的人在一起读书的地方,比较著名有岳麓书院、白鹿书院、嵩阳书院,这些书院都有上千年的历史。明朝的书院,不光是读书的地方,更重要的还是从事政治活动的场所。心学大师王阳明就利用书院广泛传播自己的思想,在当时很有影响力。

万历初年,泰州学派作为心学主流,思想解放,时不时地批评朝政,对张居正的改革颇有非议,批评张居正好大喜功,专权滥权。普通的谩骂,他张居正完全可以忍受,他从老师徐阶那里学到了隐忍之术,不会太在意别人对他的批评与指责。但是涉及政治,那就另当别论了。顺我者昌,逆我者亡。为了保证改革成功,他别无选择,无论清浊善恶,一一铲除,毫不容请。

万历三年,张居正制定十八条措施整顿学风,其中就有一条是禁止创建书院。理由很简单,读书就要到官办的学校读圣贤之书,各州府县学比比皆是,为什么要私自办学聚集论道?私自办学,妄议朝政,罪不容赦。一旦违反这一条,当官的罢官,老百姓抓起来治罪。张居正真实目的,就是要铲除政治上的隐患。

张居正说,吾所恶者,恶紫之夺朱也,莠之乱苗也,郑声之乱雅也,作伪之乱学也。张居正以实用为主,尽管他本人也曾从徐阶等人那里受到心学的熏陶,接受王阳明的观点,但对于昔日学友,还是毫不容请地挥起了镰刀。

王阳明心学泰州学派弟子何心隐思想机进,批评理学,抨击腐败,对张居正的专权也毫不客气,他活动量大,难以对付。但对于张居正来说,对付何心隐并不难。

万历七年,有一天,何心隐正在讲学,被湖广巡抚王之垣秘密逮捕,随后死于监狱。何心隐曾经对张居正的老师徐阶说,你不能兴旺心学,严嵩也不能灭亡心学。心学兴亡之间,在于张居正。可见何心隐识人还是很准的。

对张居正而言,这样做并非本意。他要一个相对清静的环境,好放手改革。所以,统一思想,控制舆论,也是无奈之举。

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