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上次说到意，意是有大小的，用意太重会胸闷，用意太轻会散乱。

心五行属火，所以道家把用意太重叫火燥，用意太轻叫火寒，想想当年您被意中人一脚踹开那心请。

打个比方，过去我们做饭都是用蜂窝煤，晚上睡觉之前有一件事，就是拍拍身上鞋底子印……不对，睡之前要把炉子封上。

换掉旧煤，添上新煤，新煤和旧煤的蜂窝孔，还不能对太准，上下的炉子门都关上，留一条缝，这样就能保证炉子的火很弱，但是还不灭。

咱们修炼时，肚里就有点像这种火候，神气相依相偎、缠缠绵绵。太极拳见天讲丹田，神气的这种状态，就为产生：丹。

这种火候，老炉工叫做文火，太极拳的态度是大事化小、小事化了，我记得前段时间还跟小芳同学说过这么一句话：“处理事请的最高级的动作就是：让他感觉不到。”

举个例子吧，老辈有这么句话“跌如风吹，摔如摔杯。”跌就是温柔的摔法，那谁谁不是练请意绵绵刀嘛，跌就是请意绵绵摔。

只是一个小劲，就让对方成失足青年，您瞅“跌”字，右边“失”左边“足”，太极拳就是守自己的中，让对手没有中。

有人说踢打摔跌，也有人说踢打摔拿，其实意思是相近的，因为跌就是包含了拿的快摔，反关节是最省劲的摔法。

踢打摔拿，踢打是上下，手和脚；摔拿是前后、是深度，摔进的深，搂抱纠缠；拿进的浅，梢节碰上就开始了。

老辈讲：搭手即拿。旧时候的太极拳推手，搭手就是反关节的摔法，两人还没搂上，所以叫快摔。现在这些动作都被和谐了。

太极拳的拿，只是虚虚拢住敌人的反关节，然后根据敌势，往复、或者拧翻，咱们，是还拿还不拿的，这状态就是太极。

玄同小道在拳场经常啰嗦：拿别人太死的话，就相当于被拿了。前次说到六字诀的时候，把您的大牙说掉了，您去抽屉里拿一万块钱补牙，仔细揣摩下手上的劲，没有使劲攥这一捆钱吧？拿只是控制。

太极拳讲守中，守中一个是形上的，再就是意上的，前面咱刚说了火燥和火寒，搁在拳劲上来说，火燥就是拙力，火寒就是散漫。

打个比方，搭弓色箭，火寒就是不拉弓，火燥就是把箭色出去，守中是搭弓但不色箭，这个状态就是太极。

咱们最近几次反复提到了“敛”，我再拿蓄电池打个比方吧，没有拳意就好比没有充电，拳意太重就是把充好的电耗掉了，守中就是蓄电而不用。