造反者的困境-中国娱乐

造反者的困境

更新时间:2022-06-06

作者丨饶胜文

本文选摘自《布局天下：中国古代军事地理大势》

历史上，那些率先起来反对旧的王朝统治秩序的人往往不能够重建新的统治秩序，重新统一天下。

秦统治暴虐，率先起来反秦的是陈胜、吴广起义。

陈胜、吴广揭竿而起，天下遂有风起云涌的响应，四方豪杰起而亡秦。秦亡之后，更广泛范围内的争夺才刚刚开始。

王莽统治暴虐，天下怨之久矣，率先起来反王莽的是绿林、赤眉起义，四方豪杰继之而起。王莽灭亡，更广泛范围内的争夺又才刚刚开始。东汉末年黄巾起义向汉王朝的腐朽统治发起挑战，黄巾起义未能覆灭东汉王朝。黄巾刚平，诸侯割据、军阀混战的局面才刚刚开始。

西晋以“八王之乱”而衰，率先起来反晋的是匈奴刘渊，刘渊所建立的刘汉政权消灭了西晋。西晋灭亡，五胡十六国的序幕才刚刚拉开。

隋末统治暴虐，率先起来反隋的是王薄等农民起义和杨玄感起兵，各地豪杰也纷纷起而反隋。

隋朝灭亡，群雄逐鹿的局面才刚刚开始。唐后期社会矛盾积累深重，黄巢起义向唐的统治发起挑战，这次起义未能灭掉唐朝，还加剧了“安史之乱”后形成的藩镇割据唐不亡于起义，而亡于尾大不掉的藩镇。

元统治暴虐，率先起来反元的是韩山童、刘福通领导的红巾大起义。红巾大起义确曾沉重地打击了元朝的腐朽统治，但灭掉元朝并统一天下的却是从起义军中蜕变出来的朱元璋。

明末，李自成等农民起义军起来反抗明的腐朽统治，明朝亡于李自成起义一但统一天下的不是李自成，而是自关外进来的满清。

治乱交替之际之所以呈现出上述现象，是因为旧的统治秩序的解体通常是矛盾机化的产物，而新的统洽秩序和新的统一局面的重建则必领以整合各种矛盾、消弭各种离心力为前提。

整合各种矛盾、消弭各种离心力却通常要经历一个复杂的过程。从旧的统治秩序、旧的统一局面解体，到新的统治秩序、新的统一局面建立这一段时间内，天下的纷乱和争斗大致可以分为两个阶段，前一阶段矛盾趋向于机化，后一阶段矛盾趋向于消弭。

这两个不同的历史阶段，问题的重心是绝然不同的。

旧王朝最终灭亡之前，它往往是各种矛盾汇聚的焦点，这时，它还可以作为一个临时的维系各种离心力的工具，也就是说，此时的离心力主要是针对旧的王朝统治秩序而呈现的，这时候，斗争虽然尖锐，但形式和范围倒还简单，矛头所指也比较集中。

首先起事者为了推翻旧王朝的统治秩序，必须凭借、利用普遍存在的矛盾，甚至采取一定的策略推动矛盾的普遍机化，来扩大其影响，获得广泛的支持。

一旦旧的王朝最终灭亡，矛盾失去一个可以汇集的焦点，依旧存在的矛盾遂离散为比较广泛范围内的矛盾，离心力也显现为一种普遍的离心力。这样，在旧的王朝灭亡之后，形势的变化提出了新的问题。

问题的核心已变为：在旧的统治秩序完全破坏之后，再凭什么资源重新整合天下，整合各种社会矛盾，消弭各种离心力，以便重建新的统洽秩序和新的统一局面？

这才是第二阶段问题的症结。

广泛的矛盾是首先起事反对旧秩序者们的凭资，却不是重建新秩序和新统一局面的凭资。在第一阶段的斗争中，为了达到推翻旧的统洽秩序的目的，可以也应该推动矛盾的普遍机化。但是到了第二阶段，这种做法就不能适应新的形势了，因为这与第二阶段重新整合天下的目的是背道而驰的。

在第三阶段，需要的是消弭矛盾进而整合各种矛盾，而不是机化矛盾。天下纷乱之际，形势错综复杂。在纷乱的旋涡中，有多少人能够认清形势的变化、适应新的形势、调整自己的政策、改变运动的方向？

有时，即使个人有这种清醒的认识，但要纠正实际上是由历史所酝酿出的力量在推动着的整个运动的方向，也不是件容易的事。

西晋未年，匈奴人刘渊起兵反晋时，民族矛盾非常尖锐。刘渊本衣效法汉高祖，灭司马氏政权后一统天下，所以他很注意处理胡汉关系。他建立政权都是打着汉家的旗号。

刘渊遣大将刘景率军攻洛阳，刘景驱杀汉族百姓三万余人沉于黄河，刘渊闻讯大怒，曰：“景何面目见联！且天道岂能容之！吾所衣除者，司马氏耳，细民何罪！”显示出他的确有一种包容天下的胸怀，很想化解胡、汉矛盾，而不是机化胡汉矛盾。然而，数百年积累下的矛盾，又岂是一朝一夕所能化解的！在他的末年，他也不得不妥协于现实，设立单于台，实行胡汉分治。让历史积淀下的矛盾在历史中去化解。

历史的运动错综复杂，它要求运动的参与者要有多方面的素质。最关键的是要有一种救民于水火之中的济世请杯，以天下的黎民百姓、苍生疾苦为念，在旧的秩序被破坏之后，以重新澄清天下、安定天下、重建统一为己任，而不是为一己之私念，称王称霸，贪衣恣肆，嗜于杀戮。

可通常的请况却是，旧的社会秩序一经解体，社会中潜藏的各种能量都被释放出來，参加运动的人素质参差不齐。有多少人能够抱有救民于水火之中的济世请怀呢？如凭借绿林起义而崛起的更始诸将，在他们建立政权之后，天下尚末平定、百姓疮痍未复，便耽于个人享乐，贪衣恣肆，全不以苍生疾苦为念。如果连这点基本的请怀都没有，那就更谈不上会有兼济天下、统一天下的雄才大略了。