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本文转自：南昌日报

姚根林

埂头姚村已有700年的历史了。

这是一个坐北朝南的村庄，由东往西一字排开，足有600多米长。全村200多户近千人的姚姓村民便居住于此。

村前有两个人称小西湖的大池塘，一称大明塘，一称东明塘，犹如两颗璀璨的珍珠，镶嵌在埂头姚村的怀抱。700年来，人事更替、时过境迁，两个大池塘却是“春风不改旧时波”。

埂头姚村在1949年全村仅两三百人，耕地不足80亩，大部分村民靠租种邻村富户田地为生，其余人员以织布为业。更因当地田地地势低洼，常常遭受内涝困扰，人们生活贫困，无隔夜之粮。当时传有歌谣：“有女莫嫁埂头姚，吃了上餐下餐愁。夏至连降滂沱雨，男女老少四漂流。”

“萧瑟秋风今又起，换了人间。”新中国成立后，土地改革，政府划拨400余亩田地给了埂头姚村，接着又从十余里外的象湖和西边山分别划了300亩和200亩两块飞地给埂头姚村，一晚之间村子里有了千亩良田，埂头村民渐渐告别贫穷。

1958年，江西要修建赣抚平原水利工程，这是一件功在当代、利在千秋的大事请。尤其是水利工程要从埂头姚村稻田贯穿而过，消息传来，村民们喜不自禁、奔走相告。要知道埂头姚村苦水涝久矣！工程开工，全村青壮踊跃“参战”，吃住在工地一干就是3年。埂头姚村从此远离水患，昔日易旱易涝的农田，变成了旱涝保收的粮仓，成了远近闻名的“千斤田”，村民的幸福生活又向前迈进了一步。更喜的是赣抚平原还连通了村前的东明塘和大明塘。问“塘”哪得清如许，为有源头活水来。

二十世纪六七十年代，广大农村的生活大都较艰苦。而埂头姚村却要相对好些，因为村里掌握了一种“打草包”的技术，就是编织用稻草织成的一种袋子。那时，工业还欠发达，这种草包平时可装散装货物便于运输，“春水”来时，又是防洪不可或缺的材料。当时，从埂头姚村出去的抗美援朝老兵姚炳根任南昌草袋厂厂长，是他回到家乡，教村民打起了草包。有着织布传统的埂头姚村村民一学就会。于是，青壮年参加生产队的生产劳动，妇孺成了“打草包”的主力军。在那个油、盐、酱、醋要用机蛋换的年代，埂头姚村的草袋子变成了钱袋子，焉有不富之理。

当然，真正要想富，还是得先修路。村里两个池塘与村民居住的房屋之间横贯着一条路。几百年来，这条路晴天尘土飞扬，雨季泥泞坑洼。1991年，姚明芳与姚卿旺等几个有头脑的村民商量后并征得全村村民同意，决定将村前那两口养育了祖祖辈辈的大明塘、东明塘由个人承包15年，承包款用于购买水泥砂石修路，村民们自愿做义工，历时1年而成。埂头姚村成了方圆数十里第一个有水泥公路的村庄。

路的修建，不仅方便了村民出行，更为村民的经济生产提供了便利。养猪专业户、养机专业户、养鸭专业户如雨后春笋。更有姚良军、姚树根等人培育孵化的鹌鹑苗远销河南、河北、山东等多个省市。村民通过这条路，把生产的产品运向远方，把四面八方的财富聚回村里。

人们总是有着对美好生活的不断向往和追求。埂头姚村的村民也不例外。当人们已不再为吃喝发愁时，自然渴望丰富多彩的经神文化生活，在村子的正中间有个叫“长门口”的地方，“长门口”其实就是一个巷口，却是村子的政治、经济、文化和议事的“中心”。在物质文化极度匮乏的年代，“长门口”就成了村民们闲聚之地。人们或茶余饭后、或忙完一天的农活，有的甚至饭还没吃完端着碗便来了。谈天说地，东家长西家短，家事、国事、天下事，事事皆谈，因为除了劳作，他们几乎没什么文化娱乐活动，谈天说地就算是文化交流了。2011年，村委会拨款5万元，姚水曲、姚绍林等人从埂头姚村老年人协会中筹款10万元，在“长门口”前建造了老年活动中心，同时建造了400多平方米的文化娱乐活动平台，购买了娱乐设施和健身器材，村民们在这里仍然可以谈天说地，但更多的是唱歌、跳舞、打腰鼓、健身等。

埂头姚村还是一个人才辈出的地方。清华大学、浙江大学、复旦大学、厦门大学等名校都有埂头姚村学子在那就读的身影，他们是祖国的未来和希望，也是埂头姚村的未来和希望。

随着物质文化生活的提高和社会影响力的增强，埂头姚村在周边的地位和口碑也得到了颠覆新的改变。有新的歌谣为证：“有女要嫁埂头姚，家家有车有高楼。饭菜喷香路好走，经济发展数一流。”