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但凡练内家拳的人都会遇到一个问题，那就是内家拳入门后身体内在反应是什么?阶次是什么?修炼的最高境界是什么?对于这些问题武术界前辈们在教徒授艺或著书立说中，已有各种解释，在此我们不一一赘述。这里仅根据自己的体会，与热爱武术的同道或即将入门者进行切磋与交流。

我练习武术已经有20多年，对于内家拳的内涵略有体味(本人“体味内家拳”一文曾在去年《经武》杂志发表)，在我的意识里，对内家拳如何修炼已从混沌逐渐清晰起来。平常总听老师和一些前辈讲打拳要打出“黏糊劲”“拉拽劲”来，这些我还不行，还要闯过去。但闯过去又是一个什么境界呢?不得而知。在原有基础上，通过去年一年的练拳我逐步尝到了一些味道，这就是伴随着松沉的“轻灵劲”的体会。

练太极拳、八卦掌只有慢练，才能尽快去僵就柔逐步产生内劲，而且还会把原有的本力借过来，产生一种强大的内力。这时打拳时就会产生一种“黏糊劲”，即争力，就像站在水里一样感觉到一种压力，一举手一投足就像皮筋一样一拉一拽。

由于个人身体条件不同，有的先有松柔感觉，随后出现后背发紧等体内的通气现象，由此弹新力也一点一点加强；有的内劲一上身，胳膊就比较僵硬，与人搭手感觉就像铁杠，硌骨头。但黏糊、拉拽劲的感应应是共同的，这也就是平常说的伴随着长力的试力过程，这样的拉拽劲要持续几年时间，此阶段过去后就会产生轻灵劲。

浑身是一浑圆整体，内气把周身打开，皮肤感觉灵敏，在身上的拉拽劲逐步减少，身上的内劲发出体外，可以顺利地发放到对方身上。我认为这是正确途径。这也就是太极拳家说的松、散、通、空；内家拳讲的练经化气、练气化力、练力还神、练神还虚。

我的感觉是，从松轻开始过渡到内力、弹力的不断加重，再到更高一级的轻灵与招之即来的沉重。这时练拳时与练拳后，全身轻松，一种通偷、舒服的感觉。著名学者南怀瑾在《易经杂说》一文中指出：“中国道家讲修道，衣修成神仙，必须打通任督二脉。

所谓任督二脉打通，就要‘黄中通理’，这个‘黄中’，抽象的是天地之中，具体的是人的内部肠胃一切都好，黄就是中央的颜SE，‘理’不是道理的理，是中国医学上的‘腠理’，就是皮肤MAO孔。工夫做到了，修养够了的人，内部通了，外部亦通了，每个MAO孔都通了，这个时候所谓天人合一的境界到达身体来了，面上都有光彩。

这时真美，充满了四肢，都全身畅通了，那么，‘内圣外王’，内在有了这样高的修养，如果有机会发到外面，发于事业，就内外合一、天人合一，美丽极了。”

此文讲的是任督二脉打通后的“黄中通理”现象。练拳到达此境界，便会感觉全体轻松、浑身通偷，MAO孔、皮肤、肌肉、骨骼感觉非常灵敏。用形象比喻手臂皮肤的感觉，像从电视机屏幕前划过静电对手臂放色反应；像泳池里出来，阳光一晒汗MAO点点立起被和风抚慰的感觉；还像不小心手臂粘上蜘蛛丝汗MAO的黏着感。用手抚摩面部柔滑无骨，神清气爽。

立地站桩身体空灵；打拳身法柔软、敏捷、灵活，弹跳力增强。可在练武路上，展现一片广阔的天地，踏上一种登高望远的境界。

一般修炼者有了一定的内力或内气后，会有一种欣喜感，知足感，认为已经练成了，甚至走向认识上的误区。比如，有的朋友认为，胳膊有劲了，往出一伸，看看，你抬不动，沾沾自喜，打拳却没有柔和劲，与人推手用蛮力，结果身体越练越僵；有的错误理解松柔与化劲，松松垮垮；更有的恃强好胜，招惹是非。

我认为，练武首先要讲武德，修炼的最高层次是无形无像，对生命、人生的体验，武艺是修炼的阶梯，不是目的；其次，从内功的修炼来说，此时正处一种关键期。练对了一片新天地，练偏了就容易练散了，练僵了，甚至练坏了。此时身上虽然出现黏糊劲与争力，但这种争力或皮筋力既有作用力，也有反作用力。

比如，练八卦掌转圈换式，在你做出下一个动作时，身上会有一种反作用力束缚你，你伸它缩，你冲不出这一关就会越练动作越小，身体越僵，感觉越费力，有时就不愿练，逐步放弃了。盘太极也是，动作越练越放不出去，浑身僵硬，失去灵巧与快捷。也就是人们常说的练死了、练僵了。

平常人们总说，练太极拳要不用力，但此时不用力，你就没法练，因为此时弹新力已生，就像拉风箱，一去一回都是压缩力、阻力。练武要登新台阶必须克服这种束缚力，寻找通偷轻灵感觉。有人不明此理认为有劲就好，推手用蛮力，打拳不分虚实(一味的慢练最容易造成不分虚实)，僵硬一条。

怎样克服自身束缚与僵劲呢?我认为，慢练与快练结合，盘架与站桩结合，盘架与推手结合，还有就是太极拳与八卦掌、行意拳结合。

慢练与快练结合。慢练最容易出内劲、松沉劲。尤其是太极拳盘架一套传统太极拳盘完没有40分钟以上不容易出内功。我们平常看到的太极拳表演速度较快那是表演时间要求。

但慢练也要得法，即按拳理要求，沉肩坠肘、虚领顶劲……吴图南讲的端引放松，汪永泉讲的三个气圈，都是练拳的心法。最近一位拳师讲，盘架、推手要找自身的松静劲，不要老想把人如何如何，也不要想我的胳膊有多大多大劲，慢慢的舍己从人的太极劲就出来了。

骆巨芳老师讲：“原始太极拳处处是试力，式式缘桩功。”练拳要找试力劲、桩劲。练八卦掌也是。我练踏地掌，吴岳老师叫我慢转每天不少于半小时，我整整转了三年多，现今常常转。

慢练有利于全身松沉、长内劲。到了一定程度还要快练，快练有助于轻灵。陈式、杨式太极拳都有快拳，原始太极拳更分动部、静部，快部、慢部；八卦掌转圈始终与快转结合。我认为，太极拳的快有助于身体灵活，着法的运用；八卦掌的快可以从腰中产生拧钻争裹劲和身法灵活劲。淌泥步练到一定程度从腿到脚会有一种自然往前的溜劲。再有介绍与原始太极拳相伍的“八极八卦拳”，我感觉它有助于身手的灵活。

该拳从原始太极拳中抽出八个式子，两式一组，一式顺转、一式逆转各打八个方位，中间过渡双手揉球顺转2～3圈或逆转2～3圈接式。人们都说功夫在单式上，一式反复打八次有利于功夫增长。揉球转圈有利于身法的圆活。

我自己练了不长时间就出现很好的反映。与以上练法相反，一些人一味追求招式、所谓柔化，不愿意在套路上下工夫，结果出现散乱现象。因为没有从腰中产生内劲，也就没有整劲、浑圆劲。

盘架与站桩结合。盘架以上已经叙述，站桩有助于内力增长和内力的散布与运行。比如，松静站立的自然桩、马步站立双手抱球的浑圆桩就是很好的桩法。

还有打坐静养都有利与气血的运行。这里特别指出，魏树人老先生在《杨式太极拳述真》中提到的三个气圈与后来著书中提到的松散通空中的“散”，即把身上的气“散”出去，就像搬东西不是把它们搬上搬下而是把整个楼的东西搬空，让身体偷空。

内气如果不能在体内均匀散布，不能向外散布、发放，就要在体内闹腾、顶撞，于养生很不利。练神还虚，空空灵灵是修炼的高境界。

盘架与推手结合。推手不要用劲，体会粘连黏随，不久不但能逐步体会与化解对方来劲，自身还会产生轻灵劲，达到拳谱上讲的“若能轻灵并坚硬，粘连黏随俱无疑”。

太极拳、八卦拳、形意拳结合。太极音阳鱼是圆，太极拳注重圆。弧型、缠丝、圆转处处体现圆。八卦掌也讲圆，转圈本身就是圆，它以转圈平圆为主，配以立圆等各种圆。形意拳虽较多走直线但它以立圆为主体现拳式变化。

三种拳结合可以使身体得到各种综合锻炼，历史上一些武术家本身也是互相参练，并出现几者结合的产物：太极八卦、形意八卦、形意太极等等。这几种拳都讲求快慢结合，常此练下去有助于内气运转，疏散；有助于轻灵劲产生。

关于鞋子尺码，一般是按照正常运动鞋来参照，如果是脚比较大，或者比较胖的，就选大一码的!